...打圈，直行亦可，行后定要收归元位。退欲火法，注念气海，记数斡旋，或记运尾闾升降之法，邪火自散，大固元阳。 入定看书，易于通悟，坐下止念为先，定神元海，不以目睹，而以心视，不以心视，而以内观，盖神有所敛，不至散于外，受益自无穷尽矣。 嘻笑场中，最易耗神，令人疲倦，得以内敛音声，言语少减，或气穴中发，神气亦不觉其耗。 上丹 田穴，最可养性，亦可注念，为藏神之府。...
...打圈，直行亦可，行后定要收归元位。退欲火法，注念气海，记数斡旋，或记运尾闾升降之法，邪火自散，大固元阳。 入定看书，易于通悟，坐下止念为先，定神元海，不以目睹，而以心视，不以心视，而以内观，盖神有所敛，不至散于外，受益自无穷尽矣。 嘻笑场中，最易耗神，令人疲倦，得以内敛音声，言语少减，或气穴中发，神气亦不觉其耗。 上丹 田穴，最可养性，亦可注念，为藏神之府。...
...打圈，直行亦可，行后定要收归元位。退欲火法，注念气海，记数斡旋，或记运尾闾升降之法，邪火自散，大固元阳。 入定看书，易于通悟，坐下止念为先，定神元海，不以目睹，而以心视，不以心视，而以内观，盖神有所敛，不至散于外，受益自无穷尽矣。 嘻笑场中，最易耗神，令人疲倦，得以内敛音声，言语少减，或气穴中发，神气亦不觉其耗。 上丹 田穴，最可养性，亦可注念，为藏神之府。...
...打圈，直行亦可，行后定要收归元位。退欲火法，注念气海，记数斡旋，或记运尾闾升降之法，邪火自散，大固元阳。 入定看书，易于通悟，坐下止念为先，定神元海，不以目睹，而以心视，不以心视，而以内观，盖神有所敛，不至散于外，受益自无穷尽矣。 嘻笑场中，最易耗神，令人疲倦，得以内敛音声，言语少减，或气穴中发，神气亦不觉其耗。 上丹 田穴，最可养性，亦可注念，为藏神之府。...
...知母 、黄柏。 另外，更年期阶段，由于性腺的波动导致内分泌紊乱，引起精神心理异常，尤其以多疑和焦虑最为多见。其中，以怀疑配偶有外遇以及对被怀疑的“外遇”人的仇视和报复最为突出，因此用药应酌加开窍及定神之品，如 菖蒲 、 远志 、 辰砂 等，由于更年期心理及精神难以适应日愈变化的内分泌紊乱，如已发展为更年期精神病，具体治疗参看精神病先兆章，更年期精神病先兆节。
...蜂尿(蜂毒)，然后用上述针具蘸药水刺患处，视患处大小点刺1至数针。此两法皆主治风湿麻木、疼痛、偏瘫等。 (二十一)化水疗法 取清水1碗，医者定神运气后，用手指在水面上空根据不同病情画符，并默念口诀或投入必要药物，然后将此水喷向病人患处，可止血、止痛、安胎、催产、清热、消肿等。此法类似于心理暗示、气功疗法的原理。 (二十二)饮食疗法 根据不同季节食用某种食物或...
...尖头，从背上量度，当脊骨中央绳下点之，去度，又取绳量病患口，至两吻截断，便中折之，则以度向所点背下两边，各依度长短点之，三处一时下火，灸绝便定神验，艾炷大稍加也。 又疗霍乱转筋不止，渐欲入腹凡转筋能杀人，起死之法。无过于灸，灸法唯三处要穴第一承筋穴，在 股下际取穴法。 以绳从脚心下，度至脚踵便截断度，则回此度，从脚踵纵量向上尽度头，当 下际宛宛中是穴，灸 三...
...尖头，从背上量度，当脊骨中央绳下点之，去度，又取绳量病患口，至两吻截断，便中折之，则以度向所点背下两边，各依度长短点之，三处一时下火，灸绝便定神验，艾炷大稍加也。 又疗霍乱转筋不止，渐欲入腹凡转筋能杀人，起死之法。无过于灸，灸法唯三处要穴第一承筋穴，在 股下际取穴法。 以绳从脚心下，度至脚踵便截断度，则回此度，从脚踵纵量向上尽度头，当 下际宛宛中是穴，灸 三...
...尖头，从背上量度，当脊骨中央绳下点之，去度，又取绳量病患口，至两吻截断，便中折之，则以度向所点背下两边，各依度长短点之，三处一时下火，灸绝便定神验，艾炷大稍加也。 又疗霍乱转筋不止，渐欲入腹凡转筋能杀人，起死之法。无过于灸，灸法唯三处要穴第一承筋穴，在 股下际取穴法。 以绳从脚心下，度至脚踵便截断度，则回此度，从脚踵纵量向上尽度头，当 下际宛宛中是穴，灸 三...
...尖头，从背上量度，当脊骨中央绳下点之，去度，又取绳量病患口，至两吻截断，便中折之，则以度向所点背下两边，各依度长短点之，三处一时下火，灸绝便定神验，艾炷大稍加也。 又疗霍乱转筋不止，渐欲入腹凡转筋能杀人，起死之法。无过于灸，灸法唯三处要穴第一承筋穴，在 股下际取穴法。 以绳从脚心下，度至脚踵便截断度，则回此度，从脚踵纵量向上尽度头，当 下际宛宛中是穴，灸 三...
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