...诸家之书．撮其切要．缀为韵语．类粹．以便初学．本末条理．明切简备．医学之指南．而端本之书也．凡善学人．皆务本．况医人之司命其可昧本而苟乎哉．学医者诚能熟究是编．融会于心．将所行皆正途．所用皆正法．触类长之．于几岁十全何有哉．此书非刘氏莫之为．非陈公亦莫之传．学医之幸．生民之幸也．纯字宗浓．吴陵人．其父叔渊．仲修之高弟．授受有自云． 正统三年己未岁九月甲子光禄...
...诸家之书．撮其切要．缀为韵语．类粹．以便初学．本末条理．明切简备．医学之指南．而端本之书也．凡善学人．皆务本．况医人之司命其可昧本而苟乎哉．学医者诚能熟究是编．融会于心．将所行皆正途．所用皆正法．触类长之．于几岁十全何有哉．此书非刘氏莫之为．非陈公亦莫之传．学医之幸．生民之幸也．纯字宗浓．吴陵人．其父叔渊．仲修之高弟．授受有自云． 正统三年己未岁九月甲子光禄...
...诸家之书．撮其切要．缀为韵语．类粹．以便初学．本末条理．明切简备．医学之指南．而端本之书也．凡善学人．皆务本．况医人之司命其可昧本而苟乎哉．学医者诚能熟究是编．融会于心．将所行皆正途．所用皆正法．触类长之．于几岁十全何有哉．此书非刘氏莫之为．非陈公亦莫之传．学医之幸．生民之幸也．纯字宗浓．吴陵人．其父叔渊．仲修之高弟．授受有自云． 正统三年己未岁九月甲子光禄...
...代藏医学家。其帝尔玛系指四川甘孜自治州德格自治州的一个寺院名，他在该院获“格西”学位（类似于现代的博士学位）。父多杰扎喜，亦以医名。丹增彭措自幼学医，拜康区著名学者贡嗄旦增为师，尽得其传。著作甚多，其中以《无瑕晶球晶珠本草》最为有名，该书实载药物一千多种，分类详明，内容丰富，为藏药学中的一部具有经典性的药物学著作，至今流传不衰，为后代视为藏药经典，影响深远。
综合性医书。八卷。清·林佩琴撰于1839年。作者将内科杂病、妇科、外科等病证据不同的病因和临床表现，详予辨析，在辨证论治原则的指导下，对各种病证提出具体治法及应用方剂。其中有不少病证，附述了个人治案，从实践的角度补充作者的论述。亦可供学医者借鉴。书中博采诸家之长，取材较为审慎，在临床参考书中颇有影响。现存多种清刻本。1949年后有排印本。
综合性医书。八卷。清·林佩琴撰于1839年。作者将内科杂病、妇科、外科等病证据不同的病因和临床表现，详予辨析，在辨证论治原则的指导下，对各种病证提出具体治法及应用方剂。其中有不少病证，附述了个人治案，从实践的角度补充作者的论述。亦可供学医者借鉴。书中博采诸家之长，取材较为审慎，在临床参考书中颇有影响。现存多种清刻本。1949年后有排印本。
《归砚录》 ， 医话 著作。四卷。清. 王士雄 撰于1838年。本书汇集王氏在各地行医的见闻、杂感、学医心得及诊疗经验。对古代医药文献中某些观点作了比较客观的评价与分析。其中颇多独到见解。本书还选收诸家 医案 ，附述个人治验，收采较多的民间 单方 、验方。其中也辑录了一些奇症怪方的内容。现存清刻本，本书又收入《 潜斋医学丛书 》中。 参看 《归砚录》全文和t...
火罐在古代取用兽角,唐代是用竹制火罐的开端。杨氏学医时,业师王诵愚先生所用火罐，种类较多,有瓷质鸟食罐,竹罐,陶罐,雪花膏瓶,乳腐瓮等。美中不足的是这些火罐易破碎,出诊时,不便携带。在1918年秋冬杨氏大胆提出改革火罐的设想,设计制成每套6只,大小高低,依次递减,使用起来大小任择,出诊时可套叠成筒,携带方便,提高使用率。这是火罐发展史上的一大飞跃。
...善用针者， 从阴引阳 ，从阳引阴。”《 类经 》：“从阳引阴者，病在阴而治其阳也。” 张志聪 ：“从阳而引阴分之邪。”意指病在 阴经 则先刺 阳经 以引导之。《 卫生宝鉴 》引云岐子《学医新说》治 中风 偏枯 ，取用十二经 井穴 ，先从 足太阳 经井穴（至阴）开始，依十二经流注次序至 手太阳 经井穴（ 少泽 ）为止。称此为大接经从阳引阴。详见 大接经法 条。
...一个子分类。 医 [ + ] 医官名 (0) 分类“职称”的页面 此分类包含下列22个页面，共有22个页面。 上 上手医 下 下士 中 中士 保 保和大夫 保学医 医 医博士 和 和安郎 太 太医 太 续 太医助教 太医博士 太医局教授 太医署 太医院佥院 太医院判官 太医院副使 太医院同知 尚 尚药局书吏 按 按摩博士 按摩工 按摩师 药 药园师 食 食医
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