...皆知之而王伦之来反谓和好已成尽还侵地验於古则不合审於今则无谓察其情则包藏不细观其势则踪谠可见独陛下断以不疑而行之此殆天意未欲悔祸致使陛下笃为孝思弗虑此奸谋（改作巧计）也。居试更为陛下陈之议和之说正缘此外讧内叛上下摧贰假我使命以安反侧幸少甯息远则不出一二革近或期月必别生事此姑不论。且以目前所损言之使人疲於奔命财赋竭於资送将士挫其勇锐民庶困於将迎岁月费於无益事势...
...，理当择立继后。”高宗答道：“宫中惟有吴妃才艺优长，性情婉淑，并且屡次护跸避乱，艰苦备尝；当隆祔太后病笃时，她曾割股煎药以进，虽未告愈，她的孝思是不可没的。立她为后，不知母后之意若何？”韦太后答道：“所见略同，在我心目中也只有她，不仅才艺出众，而且大度雍容，足胜坐镇中宫之任。我早为立后计，向宫眷们探问诸妃嫔历来的起居行事，人人都说吴妃好。亏得有她主持一切，宫...
...所见而起异端。自昔迄兹，多历年代，语其大略，两家而已。祖郑元者则陈四庙之制，述王肃者则引七庙之文。贵贱混而莫辩，是非纷而不定。陛下至德自然，孝思罔极，孺慕逾匹夫之志，制作穷圣人之道，诚宜定一代之宏规，为万世之彝典。臣等奉述睿旨，讨论往载，纪七庙者实多，称四庙者盖寡。校其得失，昭然可见。《春秋梁传》及《 礼记 ·王制·祭法·礼器》 孔子家语 ，并云天子七庙，...
...宫清庙，式严观德之场。玉洞金坛，别启下都之所。由是灵符综集，真歧分。三元八会之文，潜通仿佛。七映九华之室，密拟形容。足以徼福应於含生，致孝思於时事。 圣人继作，灵构相望。故茅山紫阳观者，今上敬为烈祖孝高皇帝元敬皇後之所重修也。尔乃星纪储精，下为峻极。河图著录，县示祯期。自道气融明，真科流衍，治化宏开於赤县，符图广被於名山。而华阳洞天，实群仙之都会。金陵地...
...渐承鸿业，从容守太康。更留园寝诏，恭听有馀芳。 早秋同轨至，晨旆露华滋。挽度千夫咽，笳凝六马迟。 剑悲长闭日，衣望出游时。风起西陵树，凄凉满孝思。 卷371_37【咏蜀客石琴枕】吕温 可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。 文含巴江浪，色起青城烟。更闻馀玉声，时入朱丝弦。 卷371_38【河南府试赎帖，赋得乡饮酒诗】吕温 酌言修旧典，刈楚始登堂。百...
...召唤到自己书房里去，商量拟遗诏的事体。早发遗诏，以掩人耳目。 那遗诏上说道：“予以薄德，诋承文宗显皇帝册命，备位宫壶；迨穆宗毅皇帝寅绍丕基，孝思纯笃，承欢奉养，必敬必诚。今皇帝入缵大统，亲膳问安，秉性诚孝。且自御极以来，典学维勤，克懋致德，予心弥深欣慰！虽当时事多艰，宵旰勤政，然幸体气素称强健，或翼克享遐龄，得资颐养。本月初九，偶染微症，皇帝侍药问安，祈予速...
...上德，实唐之胤。诞表灵和，蹈规履信。穷神周览，祗道之训。迈德徽犹，鸿渐□奋。秽彼夸毗，宝此醇懿。以文会友，以仁翼□。敷化济殖，群生以遂。永言孝思，民之攸暨。如何昊天，不信其轨！明德不报，胤胙亡纪。爰辑训典，询尔髦士。育兹赫□，以永遐祉。诒厥孙谋，耀于万祀。（碑拓本，又宋拓本，又《隶释》十九） ◇ 赠司空征南将军王基碑（景元二年卒） （上阙）子有成父者，出仕于...
...缄思曰：“亲疾如是，儿视不救，何用子为？”于是暗割股肉，烹食双老，而其疾益加。三缄无可如何，只得每夜焚香，祈天默佑，历数十夕，心虔不担上皇为孝思所感，传太白金星而言曰：“朕御座前时有孝光透及，不知尘世孝子有何不遂，卿可入世一行查访。”金星领旨，查得三缄为亲疾无方，求天默佑。云车播转，归奏上皇曰：“老君前登八卦台，传集诸真计议，大道久坏于旁迕，如不救正，一叨妖...
...卿才识，弟亦可知。朕欲登贤，俱在朝列，而尚居哀纪，愿留主祭。可以理夺，用允所求，待至缟祥，非无後命。 ◇ 答张九龄谢起祥除批 不可复见，惟馀孝思，情礼所归，远近无别。卿当大任，朝夕谋猷，欲遂乃怀，其如重寄。既从夺礼，安得顾私，宜抑此情也。 ◇ 答张九龄进龙池圣德颂批 天启元符，以赞鸿业，朕诚薄德，曷用当之。既史册是书，而颂声复起，宗子固请，遂及於兹。卿之词旨...
...自汉文，益尊神器，务徇公绝私之义，行以日易月之作制，事久相沿，礼从顺变。今园陵已毕，祥练既除，宗庙不可以乏享，神祇不可以废祀，宜遵礼意，式展孝思。伏请自贞简太后升祔礼毕，应宗庙仪乐及群祀，并准旧施行。」从之。 天成四年九月，太常寺奏：「伏见大祠则差宰臣行事，中祠则差诸寺卿监行事，小祠则委太祝、奉礼。今后凡小祠，请差五品官行事。」从之。其年十月，中书门下奏：「...
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