...势。 倒涌清泉势图 （图） 4．返观内照势。此势盘脚立身，拳掌安放悉如前法，呼吸之间，吸则眼观鼻，鼻观心，心观肾，呼则冲督任， 上天梯 ，翻泥丸，不可失意，亦不可十分着意，太急难到，太缓必滞，不疾不徐，呼吸三口，自能内观脏腑。 返观内照势图 （图） 5．龙行虎奔势。此势紧闭牙关，高驾鹊桥，气海坐下，缓缓呼吸二十一次，每七次吞津三口，使龙行虎奔，三三九口毕，换...
《养生方》云∶热食汗出勿伤风，令发堕落，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶欲理发向王地，既栉发之始而微咒曰，泥丸玄华，保精长存，左为隐月，右为日根，六合清炼，百神受恩。咒毕唾三过，能常行之，发不落而生。 又云∶当数易栉，栉之取多，不得使痛，亦可令侍者栉取多，血液不滞，发根常牢。
昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。 暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。 适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。 但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。 退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。 泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。
昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。 暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。 适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。 但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。 退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。 泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。
《养生方》云∶热食汗出勿伤风，令发堕落，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶欲理发向王地，既栉发之始而微咒曰，泥丸玄华，保精长存，左为隐月，右为日根，六合清炼，百神受恩。咒毕唾三过，能常行之，发不落而生。 又云∶当数易栉，栉之取多，不得使痛，亦可令侍者栉取多，血液不滞，发根常牢。
存思 ， 气功 术语与功法名。又称存想，或简称存。《黄庭 内景 经.脾部章第十三》务成子注：“注念存思，神状当然。”《 天隐子 .存想篇》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”存思大致可分两类：一类是无宗教意味者，以存思 五脏 为主，称“ 内视 法”，参见“内视”条。一类是存思身中之神，有浓厚宗教色彩，即“ 存神 ”，参见该条。
百会穴（在头顶毛发中、以线牵向发前后左右重．）囟门穴（在百会前、即泥丸也．）中庭穴（在发际上边些．）天庭穴（即天门、又名三门．）天心穴（在额正中、略下于天庭．）两额（在太阳之上．）印堂（在两眉心中、名二门）额角（左为太阳、右为太阴．）风府（在脑后枕骨下、俗名脑窝．）天柱（即颈骨也．）
百会穴（在头顶毛发中、以线牵向发前后左右重．）囟门穴（在百会前、即泥丸也．）中庭穴（在发际上边些．）天庭穴（即天门、又名三门．）天心穴（在额正中、略下于天庭．）两额（在太阳之上．）印堂（在两眉心中、名二门）额角（左为太阳、右为太阴．）风府（在脑后枕骨下、俗名脑窝．）天柱（即颈骨也．）
百会穴（在头顶毛发中、以线牵向发前后左右重．）囟门穴（在百会前、即泥丸也．）中庭穴（在发际上边些．）天庭穴（即天门、又名三门．）天心穴（在额正中、略下于天庭．）两额（在太阳之上．）印堂（在两眉心中、名二门）额角（左为太阳、右为太阴．）风府（在脑后枕骨下、俗名脑窝．）天柱（即颈骨也．）
...谈内丹修炼，强调“存诚”。后9篇系闵氏所撰，基本属于《性命圭旨》所架设的内丹体系。 女宗双修宝筏 内丹术女功著作。1卷。清·沈一炳撰。全称《泥丸李祖师女宗双修宝筏》，原书有副标题《女功指南》。作者述其师李泥丸女丹要诀，再传弟子闵一得重订。陈樱宁论女子修炼有六派，其中“孙不二元君派”以“斩赤龙”下手为特征《教道与养生》。本书即属此体系。全书共分9节每节先列“泥...
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