针灸歌诀名。出《 针灸大全 》。该歌诀为十首七言韵语，内容按十天干分述各日时子午 流注 用穴。后记曰：“余今将流注按时定穴，编成歌括十一首，使后之学者易为记诵，临用之时，不待思忖。”以后《 针灸聚英 》、《针灸大成》等书均转载，为子午流注配穴法的主要歌诀。
...泻；气温补，凉泻。 注云∶肝胆之经，前后寒热〔不同〕，逆顺〔互〕换，入求〔责〕法。 心小肠∶味咸补，甘泻；气热补，寒泻。 〔注云〕∶三焦命门补泻同。 脾胃∶味甘补，苦泻；气温热补，寒凉泻。 注云∶〔温凉寒热〕，各从其宜；逆顺互换，入求〔责〕法。 肺大肠∶味酸补，辛泻；气凉补，温泻。 肾膀胱∶味苦补，咸泻；气寒补，热泻。 〔注云〕∶五脏更相平也，一脏不平，所胜...
补泻是针对虚实病情起作用的两种药性。疾病的过程，尽管是千变万化的，但简而言之，都是邪正斗争的反应。虽然疾病的症状表现非常复杂，但都可用“虚”“实”加以概括。能够改善虚实病情，减轻或消除虚实证状的药性作用，就以补泻概之。 对于药物的补泻性能，早在《内经》已有许多论述。如在“阴阳应象大论”中有“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。……其实者，散而泻之。……血...
...出之，是以引持之阴也。秋冬寒必致一阳者，谓下针浅刺至心肺之部，得气推而内之良久出针，是推内之阳也。故《素问》曰∶春夏养阳，秋冬养阴也。 呼吸补泻 补泻者，言呼吸出内以为其法。然补之时，从卫取气也。取者，言其有也。《素问》曰∶必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而弩之，爪而下之，通而取之。外别其门，以闭其神呼尽内针，静以久留。以气至为故，如待贵宾，不知日暮，其...
...引气出行．水．原在午．水入火乡．）壬寅时至阴．（井膀胱）甲辰时侠 ．（荥胆）丙午时后 ．（俞小肠）过本原京骨．（水．原在午．火入水乡．故壬丙子午相交．）戊申时解 ．（经胃）庚戌时曲池．（合大肠）壬子时气纳三焦．（还原化本） 肾癸日（戊与癸合．肾引血行．）癸亥时涌泉．（井肾）乙丑时行间．（荥肝）丁卯时神门．（俞心）己巳时商丘．（经脾）辛未时尺泽．（合肺）癸酉时...
... 三焦寄在阳池穴．反本还原是的亲．戊申时注解 胃．大肠庚戌曲池真．壬子气纳三焦寄． 井穴关冲一片金．关冲属金壬属水．子母相生恩义深．癸日亥时井涌泉．乙丑行间穴必然． 丁卯俞穴神门是．本寻肾水太 原．包络大陵原并过．己巳商丘内踝边．辛未肺经合尺泽． 癸酉中冲包络连．子午截时安定穴．留传后学莫忘言． 上 流注 歌．徐氏所撰．还原化本之理．血气所纳之穴．斯昭昭矣．
子午 流注 者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：『子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。』流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、 乙肝 、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干。每经之中...
补泻者。言呼吸出内以为其法。补之时。从卫取气也。取者。言其有也。素问曰。必先扪而循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。气不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。是取其气而不令气大出也。当泻之时从荣置其气。而不用也。故素问曰...
帝曰：『余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。』 歧伯曰：『百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之天命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。 凡用针者，随而济之，迎而夺之，虚则实之，满则泻之，菀陈则除之，邪盛则虚之。徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察后与先，若存若亡。为虚与实，若得若失。虚实之要，九...
帝曰∶余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。 凡用针者，随而泻之，迎而道之，虚则实之，满则泻之，菀陈者除之，邪胜则虚之，徐而疾则实，疾而实则虚。言实与虚，若有若无；察后与先，若存若亡；为虚与实，若得若失。虚实之要，九针最妙。...
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