部位 在足大指之端及三毛之中也． 证治 卒心痛．汗出． 腹胀 肿满中热喜寐．五淋七疝． 小便 频数不禁．阴痛引小腹．阴挺出．血崩尸厥如死． 针灸 针入一分．灸三壮． 按∶先师许公直 云．大敦在足大指端内侧．其肉敦阜．一般认大敦处为隐白．误矣．凡 伤寒 病久．热入厥阴．刺大敦见血立效．考正穴法云．大敦足大指端．去 爪甲 如 韭叶 及三毛中．盖三脉动于足大指．阳
部位 在第四指外侧 爪甲 角． 证治 胁痛咳逆不得息．手足 烦热 ．汗不出． 痈 疽． 口干 口痛 ． 喉痹 ．舌强． 耳聋 ．转筋．肘不可举． 针灸 针入一分．灸三壮． 按∶窍阴乃足少阳胆所出之井穴．在足太阳之后．为手少阳三焦下俞之起点．少阳者一阳也．阳根于阴．故曰窍阴．头完骨上亦有窍阴穴．乃手足少阳与足太阳之会．故同名窍阴．
部位 在外踝之前下陷中．去侠溪五寸． 证治 胸胁满．痛不得息．寒热．目生翳膜．头肿． 久疟 振寒．痿厥． 腰酸 痛．髀枢中痛．转筋．足胫偏细小腹坚．卒疝． 针灸 针入五分．灸三壮． 按∶丘墟乃足少阳胆经原穴．丘之大者曰墟．诗邶风．升彼墟也．读上声．有升高之义．胆六 穴至此．转而高升．故名丘墟．
...静之分．躁者五脏之气已先绝于外．其脉去而不来．医者以手按尺脉．则寸关之脉全无．手足厥逆．四末本输诸井已无所出．而十二原接受三百六十五节气味转注之道已绝．藏真之气．不得天气谷气入而合之．则藏之气暴露于外．以致其脉去而不来．不用针亦将死之候．针之即死．其死也躁动不安．盖因藏真之气尽量泄于外也．是谓逆厥．静者五脏之气已先绝于内．其脉来而不去．医者以手按寸．则尺关之...
部位 在手大指次指内侧．去 爪甲 角如 韭叶 ． 证治 胸中气满．喘咳支肿．热病汗不出． 耳鸣 耳聋 ．寒热 疟． 口干 ．颐颔肿．齿痛． 恶寒 ．肩背急．相引缺盆痛．目青盲． 针灸 针入一分．留一呼．右取左．左取右．如食顷立已．可灸三壮． 按∶商阳乃阳井金穴之始．木上有水曰井．水乃金之所生．阳常有余．商乃肺音．大肠合之．故曰商阳．大肠之脉．上颈贯颊．交人中
停针十分钟内．如针下有 胀痛 （一）之感觉．见针四围有 红晕 ．即知邪气已至针下．立用正手法泻之． 如停针十分钟以上而针不胀不痛．见针四围亦无红晕．即知邪气未至针下．当用催气法催之． 催气法．阳日用偶．阴日用奇数．内转令病患吸气．外转令病患呼气．阳日用至六数时．即令病患颠倒呼吸．呼气时针内转．吸气时针外转．颠倒重用六数．乃停针候气．如邪气不至．如法再催．或三
人身经脉十二．回环之道．有升有降．阴阳不同．言脉度者．左右男女不同．此人道也．本输皆出于四末（一）．阳受气于四末．积阳为天．天之在我者．德也．阳为之主．阴为之辅．名为经正．手足三阳为主．手足三阴辅之．三阴合三阳．名为六合．皆至外而内．不同于经脉脉度之常道．故篇名经别．盖五脏六腑之经脉离合出入．合于天之道也．故本输各脏腑之穴为合．盖指井本乎天气．入肘膝四关（一
部位 在足大指端内侧 白肉 际．（侧当作折．传写之讹已久．） 证治 腹胀 喘满．不得安卧． 呕吐 ．食不下．暴泄．衄血．卒尸厥．不识人．足寒不能温． 针灸 针入三分．灸三壮．若妇人月事过时不止．刺之立愈． 按∶先师许公直 传授有云．足大指端内侧．乃大敦穴．非隐白穴．隐白．在足大指下折纹中．其穴常隐而肉色白．故名隐白．
灵枢经法时篇云．补泻反则病益笃． 难经 七十八难曰．男外女内．不得气．是谓十死不一治． 十二禁针 （一）男外（一）失气． （二）女内（一）失气． （三）新内勿刺．已刺勿内． （四）已醉勿刺．已刺勿醉． （五）新怒勿刺．已刺勿怒． （六）新劳勿刺．已剌勿劳． （七）已饱勿刺．已刺勿饱． （八）已饥勿刺．已刺勿饥． （九）已渴勿刺．已刺勿渴． （十）大惊大恐．必
凡用补泻正法．必先明晰人身偕行营卫（一）左右阴阳内外上下经脉营运之道路． （一）男子午前 左手阴经降．从胸走手．左手阳经升．从手走头．右手阳经降．从头走手．右手阴经升．从手走胸．右足阴经降．从胸走足．右足阳经升．从足走头．左足阳经降．从头走足．左足阴经升．从足走胸． （二）男子午后 右手阴经降．从胸走手．右手阳经升．从手走头．左手阳经降．从头走手．左手阴经升...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。