...○�� 後唐长兴二年四月，�享於太庙。 周显德五年六月，�於太庙。先是，言事者以皇家宗庙无祧迁之主，不当行��之礼。国子司业聂崇义以为前代宗庙，累迁及追尊未毁者，皆有��，别援故事九条以为其证。曰： 魏明帝以景初三年正月崩，至五年二月�祭...
...，恐负丕构，慨然长想。昔孔明相蜀，王猛佐秦，咸以数赦为言，俱称肆眚非便。朕惟新阐政，方事澄源，期望古而裁规，具修今而布泽。伏以礼申崇�，情展泰�，式流旷荡之恩，兼明惩劝之道，可大赦雒州境内。天下诸州，见禁囚徒，罪应致死者，特宜免死，配流者入...
...呈姿。元功�范，洋溢於歌颂；秘采灵文，昭彰於篆刻。岂白银青王，惟传地理之经；黄鱼黑鸟，但播天乙之号？可以答上元之命，可以光累圣之隆。制有司，陈法驾，用�紫之典，彩沈璧之仪，然後负黼�而朝百神，垂衣裳而会万国，不亦休哉！不亦盛哉！臣忝预出征，...
...以是诚告焉。且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。由而入者，触昏雾，�龙蛇。束火以知其物，縻绳以志其返。其勤若是，出又不得吾直，吾用是安得不以尽告？今而乃诚，（一本作“今令人而乃诚”。）吾告故也。何祥之为！”士闻之曰：“谣者之祥也，乃...
...疏布是祭天之物，此经云“君与夫人”，则宗庙之礼也。此盖记者杂陈夏、殷诸侯之礼，故强宗庙而用越席、疏布也。“衣其浣帛”者，谓祭服练帛染而为之。“醴�以献”者，朝践之时用醴，馈食之时用�。“荐其燔炙”者，谓燔肉炙肝。按：《特牲礼》，主人献尸，...
...之，折�以笞其背，甲告他物殴人。〉 礼训成俗，负贩有尊，明义在躬，德威不侮。讲学修业，固无取於笔耕；兴义辅仁，事必资於善诱。而由衷靡及，旁狎是崇，疑宓子之引肘，类徒人之袒背。议诸私室，虽一扶之何伤？列在公庭，抵三尺而谁咎？他物殴击，法所难逃...
...刘涣应诏。涣至，厮�迎导供帐甚厚，介骑士为先驱，引涣至庭。厮�冠紫罗毡冠，腹金线花袍、黄金带、丝履，平揖不拜，延坐劳问，称“阿舅天子安否”？道旧事则数十二辰属，曰兔年如此，马年如此云。涣传诏已，厮�召酋豪大犒，约尽力无负，身然终不能有大功。...
...茭塘所出者为美。自虎头门至茭塘六七十里许，其河纯小，色黄而味甘，少毒，与产他县大而板牙色白者异，其价贱，土人以当园蔬。秋时竞为河纯之会，以火燔刺以沸汤沃涎，浣至再三，杂肥肉烹之，皮骨脱落，斯可食矣。河�终岁皆有，入秋尤宜多食，益胃暖人，可减...
...東夷謂息爲呬。从口四聲。《詩》曰：“犬夷呬矣。”虚器切 (呬) 東夷謂息爲呬。方言。呬、息也。東齊曰呬。釋詁郭注亦云。今東齊謂息爲呬。疑許襲方言。東夷當作東齊。字之誤也。从口。四聲。虛器切。十五部。按大雅。民之攸墍。毛曰。墍、息也。墍不訓...
...東夷謂息爲呬。从口四聲。《詩》曰：“犬夷呬矣。”虚器切 (呬) 東夷謂息爲呬。方言。呬、息也。東齊曰呬。釋詁郭注亦云。今東齊謂息爲呬。疑許襲方言。東夷當作東齊。字之誤也。从口。四聲。虛器切。十五部。按大雅。民之攸墍。毛曰。墍、息也。墍不訓...
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