第06部 卷五百九十_《全唐文》

...学者无能如。自去乳,不近肉,以是慕浮屠道。既失父母,即弃去兄弟,自髡缁入代清凉山,又南来楚中,然遇其故器,不能无抚弄。吴王宙刺复州,或以告,乃延入,强之,宙号知声音,蹈以为神奇。会宙贬贺州,遂以来。性爱酒,不能已,因纵发为黄老术。薛道州伯...

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曲礼上第一_《礼记》

...习必有业。恒言不称老。年 长以倍则事之,十年以长则兄事之,五年以长则肩随之。群居五人,则长者必 异席。 为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门。食飨不为,祭祀 不为尸。听于无声,视于无形。不登高,不临深。不苟訾,不苟笑。 孝子...

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卷五十六_《全宋文》

...为南谯王妃;尚书妇是江夏王女,檀祖姑嫔长沙景王;尚书伯为江州,檀祖亦为江州;尚书从兄出身为後军参军,檀释褐亦为中军参军。仆於尚书,人地本悬,至於婚宦,不肯殊绝。今通塞虽异,犹忝气类,尚书何事,乃尔见苦?泰始之初,八表同逆,一门二世,...

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门荫的解释_门荫的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 藉先人的餘蔭循例得官。 晉書.卷九十一.儒林傳.范弘之傳:「石階藉門蔭,屢登崇顯。」 唐.李公佐.南柯太守傳:「男以門蔭授官,女亦于王族。」...

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阴教的解释_阴教的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 女教。 晉書.卷三十一.后妃傳.序:「若乃納有方,防閑有禮,肅尊儀而修四德,體柔範而弘六義,陰教洽於宮闈,淑譽騰於區域。」...

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干儿购妾赠假_《洪宪宫闱艳史演义》

...对于父母,朝夕悉趋寝门问安。吾非若,胡必如此?”□□□乘隙献媚曰:“生我者父母,培植我者,公也。公苟不我弃,愿之。”袁以其语无伦次,遂嗤之。而□□□误会其意旨,谓袁已经承认为其者,迳长跽而呼袁为。由是干儿之名,遍播于京津都人土之口,...

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卷七·前凉录_《十六国春秋别传》

...○张轨 张轨,字士彦,安定乌氏人,汉常山王耳十七世孙。祖烈,魏外黄令,温,太官令。母陇西辛氏。轨少好学明经与同郡皇甫士安友善,拜太子舍人,与京兆杜预善,以所注《易》遗之。太康中,为尚书郎、太子洗马、中庶子,迁散骑常侍,征西将军司马。轨以...

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卷九十一·宗庙考一_《文献通考》

...以其远庙为祧,故云上去意也。周以文、武为二祧,文王第称穆,武王第称昭,当文、武後,穆之木主入文王祧,昭之木主入武王祧,故云‘迁主所藏之庙’曰祧也。云‘自始祖之後,曰昭,子曰穆’者,周以后稷庙为始祖,特立庙不毁,即从不已後为数,不为昭...

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卷七·士相见礼第三_《仪礼注疏》

...卧。古文作薰。) [疏]“夜侍”至“可也”。○注“问夜”至“作薰”。○释曰:云“问夜,问其时数也”者,谓若锺鼓漏刻之数也。云“古文作薰”者,《玉藻》云“膳於君,有”,作此。郑注《论语》作,义亦通。若作薰,则《春秋》“一薰一莸”...

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孔子故事:王安石子被赶出孔庙_儒家_【文学360】

...孔子故事:王安石子被赶出孔庙 被列宁称为十一世纪伟大的政治改革家的王安石,是我国北宋著名的政治家、思想家。他立志改革,实行变法,但由于保守派的阻挠,变法没有成功,王安石也被罢相,于公元1104年抱恨而终。 宋政和三年(公元1113年)...

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