...走路时脚尖向外或向内撇成八字形的脚,也指具有这种特征的人 splayfoot 他是个八字脚 国语辞典 形容人走路，雙腳撇開如同八字。一般有內、外八字之分。 水滸傳．第二十四回：「臨動身，也回了七八遍頭，自搖搖擺擺，踏著八字腳去了。」...
...造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。 《新唐书·杜审言传》：“审言病甚，宋之问、武平一等省候如何。答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言？’” 偏正式；作宾语、定语；比喻命运...
...欣赏，反遭遗弃的命运。故王先谦云：“诗人每以薪喻昏姻，桑又女工最贵之木也。以桑而樵之为薪，徒供行灶烘燎之用，其贵贱颠倒甚矣。”（《诗三家义集疏》）与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”现在却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是...
...，无出乎表里虚实阴阳寒热，八者而已。” 到了明代，八纲辨证的概念与内容，已为许多医家所重视和接受。如陶节庵《伤寒六书·伤寒家秘》中说：“审得阴阳表里寒热虚实真切，复审汗下吐温和解之法，治之庶无差误。”王执中《伤寒正脉》亦说：“治病八字，虚实...
...赵五两人躲入假山后面，虽然王朗未曾看见，无奈躲藏的地方与那厅前一气砌成，方石一起，这假山便已下去。当时躲在那里，但见普润与蛮和尚杀得正难解难分。天霸、人杰早上楼去，心下这一惊非小。忙向赵四说道：“普润师与醉菩提战斗，咱们素不认识，还可上前...
...这人非别，乃徽州歙县人氏，姓程名松，是一个趋炎附势，奸险小人。谄媚韩院冑，做过钱塘县知县，行取刑部主事，岁久未迁。多方钻谋，乃买一美女，教以歌舞，靓妆艳服，取名寿松，献与韩侂冑。韩侂冑问道：“承惠美人，与尊讳同名，却是何故？”程松满面堆着笑...
...微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。 其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个...
...而人的命运、前途除了有机遇的因素之外，更多的则是掌握在自己手中，靠的是自己不懈努力与艰苦奋斗。用星座去占卜命运，甚至指导日常生活，是荒唐无知的。但是令人痛心的是，这种无知与荒唐之举，竟受到中小学生的推崇，这的确是一个值得深思的问题。 诚然，...
...孟子说：“口舌对于昧道，眼睛对于颜色，耳朵对于声音，鼻子对于嗅觉，手脚四肢对于安逸与否，都是人的本性，但各有命运，君子不称它们是本性。仁爱对于父子，行为方式对于君臣，社会行为规范对于宾客和主人，知识对于贤能的人，圣人对于天的道路，是命运，...
...三住铭主要讲：心常御气，气与神合。)
陆游的祖父陆佃是临川学派的一位经学家，在他所遗留下来的诗作里，就有和慈觉大师、李柔得道士、真戒大师、法云长老的酬赠，也可以看出他和方外之人的密切来往。陆游的父亲陆宰也广交方外之友。陆氏家富藏书...
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