...国语辞典 相傳漢劉晨、阮肇入天台山採藥，遇二女子，留居半年，回家時已經過了七世了，乃知那二女子是仙女。見太平廣記．卷六十一．天台二女。後遂用作仙女的代稱。亦比喻漂亮的女子。 南唐．李煜．菩薩蠻．蓬萊院閉天台女詞：「蓬萊院閉天台女，畫堂晝寢...
...，转为大祖，通四庙为五庙，定制也。故云後世迁之，乃毁其庙也。云“因国君以尊降其亲，故终说此义云”者，自诸臣之子已下，既非经语，而传�说降与公子之义，故云终说也。 む衰裳、牡麻�，既葬除之者。 [疏]释曰：此む衰是诸侯之臣为天子，在大功下，...
...也。夫黄胆、酒疸、女劳疸，久久变成黑疸。据疸说，则《金匮》硝矾散症，经文当断，自膀胱急以下十六字，属黑疸，独日晡发热恶寒，为女劳疸的候，余则女劳疸久久变为黑疸之候也。如此疏解，则于经文“得之”二字及“因作”二字语气极合。巢氏真善会仲景意者。...
...眷属等。（《佛说众许摩诃帝经》） ◎舍卫国贾人 ◇与世尊书 是女端正，甚好无比，欲为佛娶之。（《金色女经》：波罗柰国王生一女，身黄金色，头发绀青，时年十六，父母欲为求婿，女言：「若欲为我求婿者，当令身黄金色，头发绀青，如是可）尔。（」佛时在...
...颈上，跳舞善鸣。”）骇牛躅且鸣。（骇，或作�，音俟。《说文》：“马行仡仡也。”《诗》：“亻キ亻キ俟俟。”韩诗作“�丕�丕��”。故《西京赋》云：“群兽�丕�。”此当从俟音，则于躅且鸣义为合也。今按：�躅二字，于牛义无取，疑当从蜀本作骇，而躅...
...公子狄龙生得一美非俗，我只道此人是狄龙，如何又唤作狄虎？想必是他手足。”便说：“吾乃芦台关王兰英，乃王凡之女。请问小将军，即是狄元帅公子，今年青春几何？狄龙是你何人？”狄虎闻言冷笑，想：“此女问长问短，此是何故？”遂答言：“狄龙乃吾之胞兄也...
...答曰．王氏云．有一妇人．女年十五岁．来诊．言女年十四时．经水自下．今经反断．其母言恐怖．师曰．此女为是夫人亲女非耶．若亲者当相为说之．妇人因答言是自女耳．师曰．所以问者无他．夫人年十四．亦以经水下．所以女至此而断．是谓避年．勿怪．后当自下...
...□命于皇天子。河伯号之帝曰：“穆满，女当永致用●事！”南向再拜。河宗又号之帝曰：“穆满！示女舂山之�，诏女昆仑□舍四，平泉七十，乃至于昆仑之丘，以观舂山之�，赐语晦。”天子受命，南向再拜。巳未，天子大朝于黄之山。乃披图视典，用观天子之�器，...
...许多不了解中医的人往往说阴阳是玄虚的，说那是算命先生的把戏。其实，这是一种误解。� 阴阳学说一点也不玄虚，它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。� 古人怎么就认识了阴阳？其实并不复杂。� 古人开始观察自然的时候，体会...
...女吊 大概是明末的王思任〔２〕说的罢：“会稽乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地！”这对于我们绍兴人很有光彩，我也很喜欢听到，或引用这两句话。但其实，是并不的确的；这地方，无论为那一样都可以用。 不过一般的绍兴人，并不像上海的“前进作家”那样...
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