□ 周志彬 成都中医药大学附属医院 汉语言文字（包括汉语和汉字，以下简称汉语），是由以汉民族为主体的中华民族在数千年的社会生产实践过程中创造、使用和发展起来的一种语言交流工具和文字符号体系，是当今世界最古老、最独特的语言文字种类之一。能与其悠久历史相比的，从前只有古埃及的圣书字、两河流域的苏美尔楔形文字、玛雅文字等，而后者早在两千多年以前就被历史所丢弃，深埋...
——洪虎在中国中医科学院中医药发展讲坛第二场报告会上的报告（摘要） 党的十七大报告重申了中西医并重的方针，提出了扶持中医药和民族医药事业发展的任务，再次为我国中医药事业的发展指明了方向。当前，中医药事业面临着创新发展的大好机遇。我是中医事业发展的积极拥护者、支持者，同时也是中医药服务的受益者。下面谈谈我对中医事业发展的若干认识和思考。 一、什么是中医药 ——...
...景庐，号野处，江西鄱阳人，为南宋绍兴进士出身，后官至端明殿大学士。他学识渊博，涉猎亦广，精通经史子集、医卜星相，由于宋朝士大夫阶层中风行笃好医药养生之术，他亦亲历亲为，得以活到近八十岁的高龄，所以更是博闻强识，见多阅深。在《夷坚志》中，他用大量的篇幅记载了很多有关中医药文化的内容，几乎囊括了中医药文化的各个方面。 一是对宋代历年名医及其事迹的记载。在《夷坚志...
中医药书籍的出版
苗族医药的起源很早。苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”“苗父”者谁?有的学者认为：“刘向《说苑》说上古有人名苗父，……这个苗父就是黎、苗族的巫师(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术...
民族医药是中华民族优秀文化的瑰宝之一，也是我国传统医药的重要组成部分，是建设具有中国特色的社会主义卫生事业的重要内容,几千年来为我国各族人民的健康和繁衍昌盛作出了重要贡献。党和政府历来重视民族医药工作。我国《宪法》明确规定：“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药”。《中共中央、国务院关于卫生改革与发展的决定》中进一步明确指出：“各民族医药是中华民...
各民族医药是中华民族传统医药的组成部分，要努力发掘、整理、总结、提高，充分发挥其保护各族人民健康的作用。 --摘自中共中央、国务院《关于卫生改革与发展的决定》 （1997年1月15日） 要认真发掘、整理和推广民族医药技术。 --摘自中共中央、国务院《关于进一步加强农村卫生工作的决定》 （2002年10月19日）
...迎。因此，这种“卖药所”发展很快，逐渐扩展到全国各州县，甚至边疆镇寨。如淮南、淮西、襄阳、四川、陕西地均有设立。“卖药所”的名称也相继改为“医药惠民局”、“医药和剂局”。 宋代“ 官药局 ”的组织机构是相当完整的，设有专门人员来监督成药的制造和出售，由专人管理药材的收购及检验，以保证药品的质量。此外，还有人专门从事药物炮制配伍的研究工作，在总结前人制药经验的...
在日前举办的“2008中国药学会学术年会暨第八届中国药师周”上，全国人大常委会副委员长、中国药学会理事长、中国工程院院士桑国卫作了题为《我国医药重大创新的设想与实施》的大会报告。他强调，创新能力不足已经成为制约我国医药产业发展的主要因素。为促进我国医药产业实现跨越发展，实现从“医药大国”到“医药强国”的转变，形成国家药物创新体系、加快新药创制应成为我国医药产...
中药应向世界铺轨 中医药学与西医药学应该是平起平坐、相互补充而又不能相互取代的两 大医 疗保健体系。二者理论与实践完全不同，不能相互作为证伪的标准，更不能拿西医药当作中医药的“历史审判庭”。 国家科技部信息中心研究员贾谦说，中西医药的主要差别是： 看问题角度不同 中医药学从宏观角度看问题，将人看作一个有机的整体，机体的各部分相互影响。中医药有宏观准确性，缺少...
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