四时温病，多似 伤寒 ；伤寒起足太阳，今谓温病起手太阴，何以手太阴亦主外感乎？手太阴之见证，何以大略似足太阳乎？手足有上下之分，阴阳有反正之义，庸可混乎！《素问·平 人气 象论》曰∶脏真高于肺，以行营卫阴阳也。《伤寒论》中，分营分卫，言阴言阳，以外感初起，必由卫而营，由阳而阴。足太阳如人家大门，由外以统内，主营卫阴阳；手太阴为华盖，三才之天，由上以统下，亦由...
（为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 吐食．自利不渴．手足自温．时腹自痛是也宜 理中汤 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗复不解 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满而痛．） 桂枝加大黄汤 主之．
太阴之为病． 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬． 此足太阴病之的证也．太阴之脉．入腹属脾络胃．上膈挟咽．故其病有腹满而吐．食不下． 自利 腹痛 等证．然太阴为病．不特传经如是．即直中亦如是．且不特 伤寒 如是．即杂病亦如是． 但有属阴属阳．为盛为虚之分耳．而太阴者．脏也．满而不实．法不可下．若下之．则胸下结硬．中气伤者．邪气必结也．...
痘病四日，但传太阴之经，不入太阴之脏，此为顺证。阴胜寒作，则入于脏， 伤寒 痛满吐利之条，次第发矣。 《伤寒》：太阴之为病， 腹满 而吐，食不得下，自利益甚，时腹自痛。若下之，则胸下结硬。 盖太阴以湿土主令，固有脏寒四逆之证。 《伤寒·太阴》：“以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆。 而阳败湿淫，实为脾病之根。 湿者，脾土之本气，寒者，肾水之客气，究之己土之湿，...
计九法（据舒本校补） 一、太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结? （指胃脘部痞结胀?的意思。） 。原文273 【郑论】 按腹满而吐，有因饮食停滞而吐者，有因邪热结聚上壅而吐者，有因寒邪闭结上逆而吐者，不可不辨。但邪之所聚，上逆则为吐，下迫则为泻，故有 腹痛 之征。理应相机施治，若误下之则正气大伤，必有结?之患，不可不慎也。 ...
寒疫传经，四日而至太阴。脾阴非旺，终不入脏，脾阴一旺，则不拘何日，皆可内传。大阴以湿土主令，表郁湿动，故病传脾脏。土湿则中气不运， 伤寒 太阴痛满吐利之证俱起。卫气郁陷，皆因于此。当 补火 燥湿，以回脾阳，则卫气发宣而不陷没矣。 苓桂参甘 厚朴汤 人参 三钱 甘草 二钱 干姜 三钱 茯苓 三钱 桂枝 三钱 厚朴 三钱 流水 煎大半杯，温服。 治寒疫太阴 腹满...
太阴病欲解时．从亥至丑上． 六经邪解之时．必于其经王之时．太阴者．土也．土王于辰戌丑未．而独于亥子丑时解者．脾为阴土．应王于阴．故其病欲解．必从亥至丑上也．
仲景曰．脉尺寸俱沉细者．太阴受病也．当四五日发．以其脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．庞氏云．宜 大承气汤 下之．雍谓更当详证而后可下．此即仲景辨太阴之说也．未可遽下． 又曰．太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬．雍曰．若太阴本证．脏寒自利不渴．当根据仲景温之以四逆辈．若本太阳病．因误 下腹痛 ．转属太阴者．根据仲景用 桂枝...
阳邪传入太阴经， 腹满 咽干手足温，尺寸俱沉时常数， 桂枝 加入 大黄 平，按 伤寒 四五日内，乃足太阴脾经受之，其脉起于手足大指之隐白穴，上行至腹，络于嗌，连舌本，行身之前，终于大包穴也，其症则腹满或痛，咽干自利，然三阳为表，三阴为里，其脉尺寸俱沉，沉而有力，传经热症也，宜 桂枝加大黄汤 下之，沉而 无力 ，直中寒症也，宜理中 四逆汤 温之，若本是阳症，或...
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