伤寒 六经既尽，自然汗解，其六七日后经尽而不解者，此非阳盛而入腑，即阴盛而入脏也。程氏以为伤寒无定经，而其传其解，亦无定日。或从太阳而阳明，或从太阳而少阳，不必捱经。或数日方过阳明，或数日仍在太阳，不必刻期。或从太阳而解，或从阳明而解，不必遍周。此皆入腑之病，而误以为经病，故议论悖缪如此。 表邪汗解则已，未经汗解，则经热内郁，日积日盛，明日自当传于阳明，后日...
汗下者， 伤寒 之法，而用之太过，则虚以实治，而或以亡身，用之不及，则实以虚治，而或以殒命。譬犹水也，载舟覆舟，水不任过，而破浪冲风，人之罪也，譬犹兵也，止乱生乱，兵不任咎，而纵敌长寇，人之责也。是以相阴阳之盛衰，审汗下之忌宜，忌汗下者，勿孟浪致误，引贼而入室，宜汗下者，勿迟回失断，养虎以贻患。故六经之外，又有汗下宜忌之篇，未可不求甚解矣。
...。 冬伤于寒者，因肾精不藏，相火发泄，外寒闭其 内热 也，春必病温者，因卫气得风，遏其营血也，非叔和《序例》所谓冬时严寒，中而即病者，名曰 伤寒 ，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变而为温病之谓。此与若痉、若湿、若暍、若 霍乱 等，较之风寒之病，虽不同气，而实则同类。热病论：热病者，伤寒之类也，故将伤寒同类之证，列于六经之后。风、寒、温、痉、暍、霍乱等，皆是外感...
汗下者， 伤寒 之法，而用之太过，则虚以实治，而或以亡身，用之不及，则实以虚治，而或以殒命。譬犹水也，载舟覆舟，水不任过，而破浪冲风，人之罪也，譬犹兵也，止乱生乱，兵不任咎，而纵敌长寇，人之责也。是以相阴阳之盛衰，审汗下之忌宜，忌汗下者，勿孟浪致误，引贼而入室，宜汗下者，勿迟回失断，养虎以贻患。故六经之外，又有汗下宜忌之篇，未可不求甚解矣。
...汗解，不入阳明之腑。此总统于太阳一经，不论二三四日，俱系 桂枝 、 麻黄 之证。虽二日阳明之时，亦不得谓之阳明病，以其明日则传少阳，后日则传太阴，非阳明中土，无所复传之证也。若胃阳素盛，经邪内传，此方谓之阳明病。盖正阳当令，则太少无权，而三阴退避，自此而永留胃腑，终始不迁，所谓阳明中土，无所复传也。 方其腑热未实，经病不罢，是为 葛根汤 证。及其胃热郁蒸，汗...
桂枝 、 麻黄 ，太阳风寒主方也。若至三日之久，正将入阳明、太阴之期，业经汗、下、温针，而病仍不解，则事当大坏，未必犹在太阳。即太阳未罢，而亦未必尚属太阳桂、麻之证，是宜审观脉证，另立新法，故总立坏病之纲，详开救逆之门也。 太阳坏病提纲一 太阳五十四 【16】太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病， 桂枝 不中与也，观其脉证，知犯何逆，随...
...游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯循物，危若冰谷，至于是也。 余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二， 伤寒 十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过...
太阴脾经．乃三阴之首．故名太阴．其经起于足大指．上行至腹．络于咽．连舌本．循身之前．口渴．发黄 茵陈汤 ． 小便 赤．大便闭．是太阴本病． 桂枝 大黄汤 ．初病起．不热．不渴． 头不痛．便怕寒．胸 腹满 痛．或吐泻．手足冷．小便清白．或呕呃．是本经直中寒邪．宜 理中汤 初病起．不热不渴．胸腹满痛．手足冷．气口沉细．此内伤生冷．宜 治中汤 ．
...思圹垠，空明研悟，自负古今无双。甲寅 （甲寅 清雍正十二年甲寅，即公元1734年。） 之岁，以误药粗工，委弃试帖。考镜灵兰之秘，讵读仲景《 伤寒 》，一言不解，遂乃博搜笺注，倾沥群言。纵观近古伤寒之家数十百种，岁历三秋，犹尔茫若，仰钻莫从。废卷长嘘，鲁鄙人之为闭，倪 （倪 使也。） 说之弟子，以不解解之。何者？固不可解也，是殆亦不可解矣。 丁巳 （丁巳 清乾...
痉亦太阳之病，外感于风寒者也。或缘于 伤寒 之多汗，或缘于产后之亡血。筋脉枯焦，固属阴虚，而汗血被夺，实为阳弱。切当照顾中气，不可恣用阴凉，缘为汗血失亡，虚者十九也。 痉病 一 【 】太阳病， 发热 汗出，不 恶寒 者，名曰柔痉。 太阳病，发 热汗 出，不恶寒者，风伤卫也。风性柔，名曰柔痉。 痉病二 【 】太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痉。 太阳病，发热...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。