...断者，此亦为热入血室，其血必结。血结经瘀，遏闭少阳之气，阳陷则阴束而为外寒，阴升则火炎而生 内热 ，故使寒热如疟，应时发作。宜 小柴胡汤 ，清其经热也。 又如 伤寒 发热，而值经水适来，昼日明了，夜则谵语，如见鬼状者，此亦为热入血室。盖血为阴，夜而阳气入于阴分，血热发作，故 谵妄 不明。宜 泻热 清肝，以泻相火。但邪热在下，治之毋犯胃气及上焦清气，则自愈也。
...中而培土，苓、附， 泻湿 而温寒， 芍药 清风木而敛相火也。若病得二三日，口中清和，无土胜水负口燥咽干之证，而其背 恶寒 者，是寒水之旺，以太阳、少阴同行脊背，亦宜 附子汤 ， 补火 土而 泻水 也。 少阴以癸水而化君火，病则不化君火而化寒水，火盛则生土而克水，水盛则灭火而侮土。阳明病者，燥土克水，宜用承气，太阴病者，寒水侮土，宜用真武，以水之流湿，其性然也...
...，虽脉候浮数，亦可下之。盖浮数虽是表脉，而外无表证，发热不已，此必有里热可知，是以宜下。设或已下，而 脉数 不变，表里合热，消谷善饥，至七八日不大便者，此必有瘀血。以热不在中焦气分，而在下焦血分，故脉数不为下变也，宜 抵当汤 下之。若脉数不变而兼见下利不止，必表里协热而便脓血。缘热蒸瘀血，久而腐化，是以成脓。以不早服抵当，故至如此。（ 抵当方在“太阳” ）。
伤寒 五六日，头上汗出，微觉 恶寒 ，手足逆冷，心下胀满，口不饮食，大便坚硬，脉沉紧而细者，此为少阳阳明两经之微结。以两经郁迫，结于胃口，故心下胀满，不能甘食。此必有少阳之表证，复有阳明之里证。其汗出恶寒，肢冷心满者，表证也，便硬者，里证也。 盖两经合病，土不胜水，必传胃腑。腑证未全，则经证未罢，故定有里证，复有表证。若纯是里证，则腑热外蒸，手足汗流，恶寒悉...
伤寒 热少厥微，其厥第觉指头寒冷，是热退而阴复也。但默默不欲饮食，时觉烦躁，此热犹未除也。迟至数日， 小便 利而色白者，方是热除也。除则烦去而欲食，其病为愈。若厥而作呕，胸胁烦满者，此甲木之冲逆。甲木既逆，乙木必陷，陷而生风，疏泄失藏，其后必 便血 也。 热除则病愈，而不宜全除。如伤寒脉迟，六七日后，反与 黄芩汤 ，尽彻其热，脉迟为阴盛，今与 黄芩汤 ，复除...
伤寒 五六日，呕而 发热 者， 柴胡汤 证具备，而误以他药下之，若 柴胡 证仍在者，复与 柴胡汤 ，必蒸蒸振栗，发 热汗 出而解，此虽是误下，未为逆也。若心下硬满疼痛者，此为下早而成 结胸 也，宜服 大陷胸汤 （方在“太阳”） 。若但硬满而不痛者，此为误下而成痞也，宜 半夏泻心汤 ， 半夏 降逆，芩、连清上，姜、枣、参、甘，温补中气也。 【58】 半夏 泻心...
...胃逆，故饥不欲食。食下胀满不消，胃气愈逆，是以吐蛔。下之阳亡脾败，乙木陷泄，则下利不止也。 厥阴阴盛之极，则手足厥逆。厥而吐蛔，是谓蛔厥。 伤寒 脉缓 而厥，至七八日，皮肤寒冷，其人躁扰无暂安之时者，此为脏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐 蛔虫 。今病者有时安静，有时烦乱，此为脏寒，不能安蛔，蛔虫避寒就温，上入胸膈，故生烦乱。蛔虫得温而安，须臾烦止。及其得食，...
...胃热莫泄，燥热熏心，神明扰乱，故作谵语，宜 小承气汤 ，下其燥矢也。（方在“阳明”）。 若下利之后，更觉心烦，按之而心下柔濡者，此胃无燥矢，清气堙郁，而生虚烦也，宜 栀子豉汤 ，吐其瘀浊，则烦去矣。（方在“太阳”）。 【106】 白头翁 汤 一百三 白头翁 二两 黄柏 三两 黄连 三两 秦皮 三两 上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升；不愈，更服一升。
...，而 皮毛 不开，经热莫泄，则腑热续发，表里感应，自然之理也。 究其由来，或失于发表，或发表而汗出不彻，或发汗利水，津亡土燥，皆能致此。其自太阳来者，寒水之衰也，谓之太阳阳明。自少阳来者，相火之旺也，谓之少阳阳明。自阳明本经来者，谓之正阳阳明，全缘燥金之盛也。 其始腑热未盛，犹见 恶寒 ，及其腑热已盛，则恶寒自罢。 内热 蒸发，汗出表退，风寒悉去，全是一团燥...
...未复，则肾水方盛而为厥。诸凡四肢厥冷者，是寒水方旺之时，不可下之。他如虚损之家，阳亏阴盛，亦同此法也。 厥阴阴极阳生，阴极则厥，阳复则热。 伤寒 一二日，至四五日，阴极而发厥者，此后阳复，必然发热，及其发热，则后必又厥。以阴阳之理，不能长胜而无复也。其前之厥深者，后之热亦深，前之厥微者，后之热亦微。方其厥之将终而热之欲作，应当下之，以泻未炎之火，而反发汗，以...
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