...客六气各有次序，亦各有方位，故欲明其应，当于正月朔日平旦视之，以察其阴阳晦明、寒温风气之位而岁候可知。盖此为日时之首，故可以占一岁之兆。）运有余，其至先，运不及，其至后，（至先者，气先节候而至；至后者，气后节候而至也。）此天之道，气之常也。（有余至早，不及至迟，此天气之常也。）运非有余非不足，是谓正岁，其至当其时也。（正岁者，和平之岁，时至气亦至也。）帝曰∶...
...如南方多暑，北方多寒，东方多风，西方多阴。 土地 有燥湿高下之异。 处高则多风寒，处下则多湿热。下湿则春夏之气常存，高燥则秋冬之气常存。 又有余不足胜复郁发之际，每乍变其常，而非可一端尽。 如阳则有余而气先至，甲丙戊庚壬之岁也。阴则不足而气后至，乙丁己辛癸之岁也。气有余则乘所胜而侮所不胜，如木盛则乘土而侮金，火盛则乘金而侮水，土盛则乘水而侮木，金盛则乘木而侮...
...如南方多暑，北方多寒，东方多风，西方多阴。 土地 有燥湿高下之异。 处高则多风寒，处下则多湿热。下湿则春夏之气常存，高燥则秋冬之气常存。 又有余不足胜复郁发之际，每乍变其常，而非可一端尽。 如阳则有余而气先至，甲丙戊庚壬之岁也。阴则不足而气后至，乙丁己辛癸之岁也。气有余则乘所胜而侮所不胜，如木盛则乘土而侮金，火盛则乘金而侮水，土盛则乘水而侮木，金盛则乘木而侮...
...如南方多暑，北方多寒，东方多风，西方多阴。 土地 有燥湿高下之异。 处高则多风寒，处下则多湿热。下湿则春夏之气常存，高燥则秋冬之气常存。 又有余不足胜复郁发之际，每乍变其常，而非可一端尽。 如阳则有余而气先至，甲丙戊庚壬之岁也。阴则不足而气后至，乙丁己辛癸之岁也。气有余则乘所胜而侮所不胜，如木盛则乘土而侮金，火盛则乘金而侮水，土盛则乘水而侮木，金盛则乘木而侮...
...如南方多暑，北方多寒，东方多风，西方多阴。 土地 有燥湿高下之异。 处高则多风寒，处下则多湿热。下湿则春夏之气常存，高燥则秋冬之气常存。 又有余不足胜复郁发之际，每乍变其常，而非可一端尽。 如阳则有余而气先至，甲丙戊庚壬之岁也。阴则不足而气后至，乙丁己辛癸之岁也。气有余则乘所胜而侮所不胜，如木盛则乘土而侮金，火盛则乘金而侮水，土盛则乘水而侮木，金盛则乘木而侮...
治心气不足，思虑太过，肾经虚损，真阳不固，溺有余沥， 小便 白浊，梦寐频 菟丝子 〔五两（一本作十两）〕 白茯苓 〔三两（一本作五两）〕 石莲子 〔去壳，二两 （一本 上为细末，酒（一本用 淮山药 六两）煮糊为丸，如 梧桐子 大。每服三十丸（一本作五、六
...物咸章，臣斯十世，此之谓也。 帝曰：善。何谓气有多少，形有盛衰？ [鬼臾区曰：阴阳之气，各有多少，故曰三阴三阳也。形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。故其始也，有余而往，不足随之；不足而往，有余从之。知迎知随，气可与期。应天为 天符 ， 承岁 为岁直，三合为治。 帝曰：上下相召奈何？ 鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水，地之阴阳...
一是情志过亢而导致肝的疏泄太过，肝气有余， 肝火 上逆，表现为气血逆乱之证。 二是忧思 抑郁 ，导致肝的疏泄不利，气机阻滞形成 肝气郁结 ，表现为各种郁证。 三是悲哀、惊恐、思虑过度可损伤肝气，导致肝气虚而表现为肝魂不藏额相不用或饮气不行诸证。
...象。 【脉逆四时】 由于身体不能适应四时气候的变化，因而出现脉象不能随着四时气候的改变而相应变化的病理现象。它的表现通常指两方面：四时脉象的太过、不及和相反，如春夏脉不稍见浮洪而反沉涩，秋冬脉不稍见沉实而反浮洪等。身体各部脉搏的变化失常，如春夏人迎脉应当有余而反不足，寸口脉应当不足而反有余；秋冬人迎脉应当不足而反有余，寸口脉应当有余而反不足等。但这一变化在诊...
...治之，中见少阳。 少阴之上，热气治之，中见太阳。 太阴之上，湿气治之，中见阳明。 本标不同，气应异象。 帝曰：其有至而至，有至而不至，有至而太过，何也？ 岐伯曰：至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。 帝曰：至而不至，未至而至，如何？ 岐伯曰：应则顺，否则逆，逆则变生，变则病。 帝曰：善。请言其应。 岐伯曰：物生其应也，气脉其应也。 帝曰：...
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