平按：此篇自篇首至“属 带脉 ”，见《 灵枢 》卷三第十一《经别篇》，又见《 甲乙经 》卷二第一下篇，又见本书卷九《 经脉 正别篇》。自“阳明者”至末，见《 素问 》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。 足少阴之正，至腘中，别走太阳心而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。 《八十一难》云：“带脉起于季胁，为回身一周。”既言一周，亦周腰脊也，故带脉当
平按：此篇见《 灵枢 》卷五第二十六《 杂病 篇》，又见《甲乙》卷九第一。 颌痛，刺手阳明与颌之盛脉 出血 。颊痛，刺阳明曲周 动脉 见血，立已；不已，按人迎于经，立已。 手阳明上颈贯颊，故颊痛皆取之。曲周动脉有足阳明，无手阳明动脉也。 平按：“颌”《甲乙》作“颔”，《灵枢》作“□”。“颊”《甲乙》作“颔”。“刺阳明”《灵枢》、《甲乙》作“刺足阳明”。“按人
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷十六第六十《骨空论篇》。自“ 督脉 起 少腹 ”至“治督脉”，见《 甲乙经 》卷二第二，又见本书《督脉篇》。 黄帝问于岐伯曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？岐伯曰：风从外入，令人 振寒 、汗出、 头痛 、身重、 恶风 寒，治在 风府 ，调其 阴阳 ，不足则补，有余则泻。 风为百病之源，风初入身凡有五种：一者振寒，二者
平按：此篇见《 灵枢 》卷五第二十二《 癫狂 篇》，又见《甲乙》卷十一第七。 少气，身漯漯也，言吸吸也，骨酸体重，解不能动，补少阴。 漯漯、吸吸，皆虚乏状也。骨酸体重，皆肾虚耳。故补肾足少阴脉，于所发之穴补也。 平按：《灵枢》、《甲乙》“解”作“懈惰”；“少阴”作“足少阴”。 短气，息短不属，动作气索，补少阴，取血络。 属，连也。索，取气也。亦是 肾气 虚，
平按：此篇见《 灵枢 》卷六第三十《决气篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十二。 黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以，愿闻何谓精？ 一气者， 真气 也。真气在人，分以为六别，故惑其义也。 平按：《灵枢》“所以”下有“然”字；无“愿闻何谓精”句。 岐伯曰：两神相薄，合而成形，常先身生，是谓精。 但精及津、液，与气 异
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷四第十四《 骨度 篇》，又见《 甲乙经 》卷二第七《骨度肠度 肠胃 所受篇》。 黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？ 脉度，谓 三阴三阳 之脉所起之度，但不知长短也。 平按：“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言 经脉 之长短”。 伯高曰：先度其骨节之小大广狭长短，而脉度定矣。 人之皮肉可肥瘦增减，骨节之度不可延缩
平按：此篇见《 素问 》卷九第三十四《逆调论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一上篇。 问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。 身体 发热 ，而苦热①而烦，是为阳胜故也。 平按：《甲乙》无“为之热”三字，《素问》新校正云：“《甲乙》无此三字。” ①“热”，人卫本注曰：疑当作“满”。
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷六第三十六《五癃 津液 别篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十三。 黄帝问岐伯曰：水谷入于口，输于 肠胃 ，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚，则为汗；悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾； 邪气 内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其所由生，愿闻其说。 输，逆致也。水谷入于口，逆于肠胃之中，化为津
平按：此篇自篇首至“味主合”，见《 灵枢 》卷七第四十四《顺气一日分为四时篇》，又见《 甲乙经 》卷一第二。自“问曰：春取 络脉 ”至末，见《 素问 》卷十六第六十一《水热穴论篇》，又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰：余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。岐伯曰：人有 五脏 ，脏有五变，变有五输，故五五二十五输，以应五时。 五时，谓春、夏、 长夏 、秋、冬也。
平按：此篇自注文“不足二节，故得怀子也”以上，残脱不完，篇目亦不可考，故自“黄帝问于伯高曰”至“以抱人形”，谨从《 灵枢 》卷十第七十一《邪客篇》补入。自“天有 阴阳 ”以下，至“天地相应者”，见《灵枢.邪客篇》。 黄帝问于伯高曰：愿闻人之 肢节 ，以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州岛岛岛岛，人有 九窍 ；天有风
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