...之热．止肚痛．退口眼歪斜． 小横纹 掏之退热除烦．治口唇破烂． 运水入土 身弱肚起青筋．为水盛土枯．推以润之． 运土入水 丹田作胀眼睁．为土盛水枯．推以滋之． 内劳宫 属火．揉之发汗． 小天心 揉之清肾水． 门 揉之除气吼肚胀． 天门入虎口 推之和气．生血生气． 指上三关 推之通血气发汗． 中指节 推内则热．推外则泻． 十王穴 掏之则能退热． 阴掌图 （图）
...地址 ：湖南省长沙市西区荣湾路87号 经营方式 ： 股份制医院 联系电话 ：0731-8882415 长沙市中医院 医院地址 ：湖南省长沙市天心区书院路542号 医院等级 ： 二级甲等 经营方式 ： 国营医院 联系电话 ：0731-5123831 长沙市中医医院 医院地址 ：湖南省长沙市天心区书院路542号 医院等级 ： 二级甲等 经营方式 ： 国营医院 联...
...少年时．从道士学法箓．后随外舅守姑苏．与家人俱游灵岩寺．夜宿僧舍．遥闻山中呼刘二官人．久之声渐近．舍中人亦睡觉．縡问曰．闻此声否．皆笑曰．蒙天心正法力．宜如是．明日．縡为牒责土地神曰．吾至诚行法．未尝有破戒犯禁事．山鬼安得辄侮我．是夕．梦神告曰．已戒从吏搜索．乃花精所为．非鬼也．行且治之矣．縡还家．梦其故妾秦奴者．来曰．寺后呼君者．盖我耳．君若不相忘．无令伽...
神水 空 色变多，性天心地两违和。愿伊芳销却勾心胀，免令医人唤奈何。 此病谓神膏换却元黑本色，着眼与平人迥异。而自家视物，亦耗然爽。盖阴精阳气消烁殆尽，致内风虚热长居脏腑，非独向温柔乡打乖，但损伤肾水者也。夫人水谷入胃，化为气血，在身为津液，升于目即为神水。得则滋而清明，失则燥而混浊，一定之理也。是以阴阳消烁，邪干目本，而色斯变焉。所变不一，大约饱酒肉浓味者...
神水 空 色变多，性天心地两违和。愿伊芳销却勾心胀，免令医人唤奈何。 此病谓神膏换却元黑本色，着眼与平人迥异。而自家视物，亦耗然爽。盖阴精阳气消烁殆尽，致内风虚热长居脏腑，非独向温柔乡打乖，但损伤肾水者也。夫人水谷入胃，化为气血，在身为津液，升于目即为神水。得则滋而清明，失则燥而混浊，一定之理也。是以阴阳消烁，邪干目本，而色斯变焉。所变不一，大约饱酒肉浓味者...
神水 空 色变多，性天心地两违和。愿伊芳销却勾心胀，免令医人唤奈何。 此病谓神膏换却元黑本色，着眼与平人迥异。而自家视物，亦耗然爽。盖阴精阳气消烁殆尽，致内风虚热长居脏腑，非独向温柔乡打乖，但损伤肾水者也。夫人水谷入胃，化为气血，在身为津液，升于目即为神水。得则滋而清明，失则燥而混浊，一定之理也。是以阴阳消烁，邪干目本，而色斯变焉。所变不一，大约饱酒肉浓味者...
...之。故人与生生一出于化物。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士者，通达之神盛，乃能养志。
...之。故人与生生一出于化物。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士者，通达之神盛，乃能养志。
...称得治定功成。此《中庸》推学问之极功，圣神之能事，而必归到“天地位，万物育”上去者，此诚以大君之身，与天相配，其精神运量，与天相通。君能心与天心融通无间，而克符合一，则和气致祥，自然云日辉煌，藻彩缤纷，以及河清海晏，万物顺成，百福骈集。若君心稍有一点与天心不相符合，则戾气致异，一切反是，此理之大致一定不易者。但其中不能尽同，亦微有辨。盖有君尽其道，而臣庶不能...
...静世。思欲俱泯，足以造道。素朴纯一，足以知天下安乐之法。日务少食宽衣，于二六时中，遇闲暇则入室蟠膝静坐，心无杂想，一念视中。丹书云∶人心若与天心合，颠倒阴阳止片时。以心观道，道即心也。以道观心，心即道也。若能清心寡欲，久久行之，百病不生。此惟秋及冬至以后，行之尤妙。如春夏行持，春乃发生之时，夏乃阳气茂盛，儒云歌咏所以养性情，舞蹈所以养血脉，又不必静坐。宜夜眠...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。