...有个有智谋的大臣，头戴红色的蛇头，身上洒满菖蒲酒与之激战，最终制服了毒蛇。从此，在端午节时，插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒，就流传开来，成为传统的风俗，日本人称“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。 端午的习惯是在日本的平安时代以后由中国传入日本的。到现在，与中国的意义大不相同了。中国是在阴历五月初五这一天为纪念屈原而吃粽子和举行赛龙舟活动的；在日本，主要是为了避邪而吃粽子...
...防止发生火灾，以暗火浓烟为宜，一般每亩范围可点3～4个燃火点，使烟雾弥漫整个药园。烟堆点燃后所形成的烟雾，能缓和气温的降低，对防冻有明显的效果。 摇落积雪：大雪过后树冠上积雪过多，不仅会压劈树枝，化雪时温度过低易导致药用果树枝条受冻。因此在大雪过后，应及时将树冠上的积雪摇落，以防止药用果树受冻。（中国中医药报）文章来源: 浙江农网 日期：2007-01-18
民情 主题相关 龙蛇歌 诗文类型 哀歌 君臣 民情 风俗 作者：佚名 （ 先秦 ） 有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之承辅。龙返其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死于中野。 ...查看全文... 查看目录 民情 内容相关 视民诗 作者： 柳宗元 （ 唐代 ） 帝视 民情 ，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威， ...查看全文... 视民诗 ...
...品种繁多，包括植物、动物和矿物等1000多种。所用药物，疗效很高，且和中医有许多不同。“药色诡异，非方书所载，统称草药。”(光绪《凤凰通志·风俗》)有些药虽为中医本草书所载，运用也有很大不同，具有自己苗药的特点。 苗医对药物应用的原则来源于生活的实践和几千年的用药经验，具有鲜明的民族特色。 苗药命名，有的突出药物的特殊形貌，有的反映药物的特殊气味，有的则根据...
炎症或某些癌症及癌症的 骨转移 会引起脊髓的浸润。有时是为了治疗目的人为的造成脊髓的浸润。不同的浸润对机体的影响则很不相同，在炎症时，各种炎症细胞浸润炎症组织，这是机体抗损伤的防御功能表现。
...的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节赏月的风俗在民间传开了。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容悲欢离合。客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故...
...的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节赏月的风俗在民间传开了。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容悲欢离合。客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故...
...们在自觉不自觉地应用着它，只是可能浑然不觉而已。 透过端午节热闹的氛围和清新的粽香，你会发现这个节日是个不折不扣的古代医药节，其间盛行的诸多风俗都与医药有着密切的关联。 首先来谈谈端午节的渊源。流传较广的说法，不外纪念屈原、纪念曹娥或者纪念伍子胥。而据闻一多考证，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。事实上，这些解释都不如“恶（音悟）日”之说...
在秦统一前，中国各地区人民在医疗上都积累了丰富的经验，形成了各自的医疗特色，但由于诸候国之间的分争割据，风俗不同，语言文字差异等，医药文化的交流受到一定限制，秦汉的统一，为医药文化的交流和发展创造了良好的条件。名医 仓公 到过山东、河南、陕西等地， 华佗 行医到安徽、江苏、河南一带，“郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。以医见，景帝为太子时，拜为舍人，积功稍...
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