伤寒 六经既尽,自然汗解,其六七日后经尽而不解者,此非阳盛而入腑,即阴盛而入脏也。程氏以为伤寒无定经,而其传其解,亦无定日。或从太阳而阳明,或从太阳而少阳,不必捱经。或数日方过阳明,或数日仍在太阳,不必刻期。或从太阳而解,或从阳明而解,不必遍周。此皆入腑之病,而误以为经病,故议论悖缪如此。 表邪汗解则已,未经汗解,则经热内郁,日积日盛,明日自当传于阳明,后日...
大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳、浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气
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人体部位名。即咽喉。喉腔最宽处,是口腔与气管、食管之间的通道,一说“喉咽”作“喉咙”。《灵枢· 五味 》:“其大气之搏而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循喉咽,故呼则出,吸则入。”
治大气上奔胸膈中,诸病发时,迫满短气不得卧。剧者便 欲死,腹中冷湿气, 肠鸣 相逐成结气方 。 生姜 (一斤) 半夏 吴萸(各一升) 桂心 (五两) 人参 甘草 (各二两) 上六味 咀,以水一斗,煮取三升,分四服。
...、饮食、喜怒、劳倦,营卫一郁,余热即发。阳莫盛于阳明,是宜清阳明以泻经热也。 六七日中,经尽汗解,是里气之平者,里气非平,阳盛则入腑,阴盛则入脏,传无定期,解无定日,视其脏腑寒热,郁动之早晚也。 凡太阳病,颇欲作呕,或躁烦不宁,脉候急数,此腑阳素旺,因表郁而内发,必将传里。若二三日不见阳明、少阳证,脉又安静而不急数,则不至传腑。入脏之脉证,反此推之。脏腑有传...
...、饮食、喜怒、劳倦,营卫一郁,余热即发。阳莫盛于阳明,是宜清阳明以泻经热也。 六七日中,经尽汗解,是里气之平者,里气非平,阳盛则入腑,阴盛则入脏,传无定期,解无定日,视其脏腑寒热,郁动之早晚也。 凡太阳病,颇欲作呕,或躁烦不宁,脉候急数,此腑阳素旺,因表郁而内发,必将传里。若二三日不见阳明、少阳证,脉又安静而不急数,则不至传腑。入脏之脉证,反此推之。脏腑有传...
...、饮食、喜怒、劳倦,营卫一郁,余热即发。阳莫盛于阳明,是宜清阳明以泻经热也。 六七日中,经尽汗解,是里气之平者,里气非平,阳盛则入腑,阴盛则入脏,传无定期,解无定日,视其脏腑寒热,郁动之早晚也。 凡太阳病,颇欲作呕,或躁烦不宁,脉候急数,此腑阳素旺,因表郁而内发,必将传里。若二三日不见阳明、少阳证,脉又安静而不急数,则不至传腑。入脏之脉证,反此推之。脏腑有传...
...、饮食、喜怒、劳倦,营卫一郁,余热即发。阳莫盛于阳明,是宜清阳明以泻经热也。 六七日中,经尽汗解,是里气之平者,里气非平,阳盛则入腑,阴盛则入脏,传无定期,解无定日,视其脏腑寒热,郁动之早晚也。 凡太阳病,颇欲作呕,或躁烦不宁,脉候急数,此腑阳素旺,因表郁而内发,必将传里。若二三日不见阳明、少阳证,脉又安静而不急数,则不至传腑。入脏之脉证,反此推之。脏腑有传...
...▲ 返回目录 《奇效良方》:追魂汤 【处方】 麻黄 (去节.六钱) 杏仁 (去皮尖.五十粒) 甘草 (炙.二钱) 【功能主治】 治卒 厥 暴死,及客忤鬼击,蜚尸奄忽,气绝口噤。 【用法用量】分作二服,煎至七分,去滓灌之,口噤斡开,若更 不下 ,分病 人发 ,左右提搦肩引之,药下渐苏。若唇青身冷为入脏,即死;身和 汗出 即愈。 【摘录】 明·方贤着《奇效良方》
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