...府君致敬。吏曰。号名。 世尊度人之师。有顷令恶道中人皆出听经。时云有百万九千人。皆出地狱入百里城。在此到者奉法众坐也。行虽亏殆尚当得度。故开经法。七日之中随本所作善恶多少差次免脱。泰未出之顷。已见千人升虚而去。出此舍复见一城。方二百余里。名为受变形城。地狱考治已毕者。当于此城更受变报。泰入其城见有土瓦屋数千区。各有房巷。正中有瓦屋高床。栏槛彩饰。有数百局。吏...
...只有四银行团，今加入日、俄，算是六银行，但四银行团，皆各有所指银行应付，余外不准他银行干预。如日、俄刻下尚未有所指银行应付，未免有些要决裂。经法代表调停怂慂，做五国银行团代表，磋商月余，俄国才得在俄、比银行发付，日本得在日、法银行发付。 至如英国汇丰、法国汇理、德国德华、美国花旗，此四国仍是原旧。但是此六国中，有一国提出异议，即可止款不借。若中国情形，将来要...
...（并序）元魏懿法师慰劳魔书檄魔文魔王报檄破魔露布平魔露布文伐魔诏（并序）元魏懿法师夫生在三界。恒为四魔所娆。沉沦生死遍在六趣。若一得人身及闻经法。譬见优昙。喻值浮孔。寻惟圣教实开心目。懿身处下流。元悕彼岸。直因生有恶此漏身。心去志恭徒然无补。略因愚管凭剿四魔。昔在年幼。尝作破魔露布。文虽鄙拙颇为好事者所传。自迁都之后。寓在洛阳。忽于故塔之中得此本文。时遇值今...
...亦回施群生，共向无上道。十方诸辟支，自然成缘觉。深悟在在别世，晓了因缘法。隐显化众生，独处乐善寂。如是兼一切，尽回向佛道。十方诸菩萨，读诵于经法。入禅出禅者，劝总行众善。如是等三善，一切众德本。亦回施众生，归向无上道。一切诸善本，乃至圣贤果。解空未能穷，有无不双尽。悉令于一切，同入真妙境。着回有相心，皆向解脱道。如是诸菩萨，我今劝回向。发此无着心，是故稽首礼...
...地有三十品第二段名如法住有四品第三段名毕竟地有六品佑云次第列品者或恐寻之未审也） 净业障经一卷（失译今附秦录单本） 上二经十卷同帙（其净业障经法上录云竺法护译详其文句与护公译经文势全异故为失译） 优婆塞戒经七卷（是在家菩萨戒或五或六或十卷） 北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译单本梵网经二卷。 姚秦三藏鸠摩罗什译（第二译前本阙） 受十善戒经一卷。 汉后失译（拾遗编入单...
...。亦回施群生。共向无上道。十方诸辟支。自然成缘觉。深悟在别世。哓了因缘法。隐显化众生。独处乐善寂。如是兼一切。尽回向佛道。十方诸菩萨。读诵于经法。入禅出禅者。劝物行众善。如是等三善。一切众德本。亦回施群生。归向无上道。一切诸善等。乃至贤圣果。解空未能穷。有无不双尽。 悉令与一切。同入真妙境。若回有相心。皆向解脱道。如是诸菩萨。我今劝回向。发此无着心。是故稽首...
...言义疏 -（）汪荣宝撰--中国书店影印-1991。6法言义疏（全二册）（新编诸子集成。第一辑）-汪荣宝撰-陈仲天点校-中华书局-1987。3经法（马王堆汉墓帛书）-马王堆汉墓帛书整理小组编--文物出版社-1976。5经解入门-江藩编注-方国瑜校点-天津市古籍书店影印-1990。6经学历史-（清）皮锡瑞撰-周予同注释-中华书局-1959。12经学通论-（清）皮...
...。 同邑硃彬，字武曹。乾隆六十年举人。彬幼有至行，年十一丧母，哀戚如成人。长丁父忧，敛葬尽礼，三年蔬食居外。自少至老，好学不厌。承其乡王懋竑经法，与外兄刘台拱互相切磋。每有所得，辄以书札往来辨难，必求其是而后已。於训诂、声音、文字之学，用力尤深。著有经传考证八卷，礼记训纂四十九卷，虎观诸儒所论议，郑志弟子之问答，以及魏、晋以降诸儒之训释，书钞、 通典 、御览...
...下公卿，以为久远难明，议寝。是时，郑声尤甚，哀帝自为定陶王时疾之，及即位，乃下诏罢乐官，在经非郑、卫之乐者条奏。丞相孔光、大司马何武奏其不应经法，或郑、卫之声皆罢，其名号数千，或罢或不罢者也。师学百四十二人，其七十二人，给太官挏马酒，其七十人可罢者。’盖师学乃习学之有禄食者也，师学百四十二人者，冗员如此之多也。其七十二人给太官挏马酒者，以此七十二人拨隶太官，...
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