...当时心里更敬重“医生”，更了解了奉献精神。五年的专业学习我都很认真，怕亵渎了这份职业。 “凡大医治病，必当无欲无求，誓愿普救含灵之苦。不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。”唐代名医孙思邈的这篇《大医精诚》，...
...北京及全国的名望，来自于他渊博的学识、高超的医技、谦和的人品，他一直以“医疗战线上的一名小兵”自居，一句“老牛已知夕阳晚，不待扬鞭自奋蹄”让人对他孜孜不倦、勤于治学的奋斗精神敬佩不已。医术精湛堪为大医他处方用药，药少力专，一服药通常几块钱；...
...论曰∶有天竺大医者耆婆云∶天下物类皆是灵药，万物之中，无一物而非药者。斯乃大医也。故神农本草，举其大纲，未尽其理，亦犹咎由创律，但述五刑，岂卒其事，且令后学者因韦典法，触类长之无穷竭，则神农之意从可知矣。所以述录药名品，欲令学徒知无物之非...
...没有，你没法获得健康和长寿。所以，看人中实际上就是看气交，看气交实际上就是看生命的根本。生命的根本你都看到了，那你为什么不知道他的寿命，当然就知道了。因此，大家不要以为看相就是迷信，孙真人要求一个大医必须精通诸家相法，这不是没有道理的。只需...
...笔下的序文，才毫无顾忌地直写所序之书的成书朝代，其语式，大致跟“唐会昌间”相同，如“《诸病源候论》者，隋大业中大医巢元方奉诏所作也”(宋人宋绶序)、“是书者，金世宗大定二十六年丙午守真所撰之书也”(金·刘守真《素问病机气宜保命集》明人朱权序)...
...北京就有9座之多。古印度名医香婆Jivaka与佛同时代，倍受孙思邈的尊崇，称为“大医”。后世印度僧人常以耆婆为姓，高僧鸠摩罗什之母为龟兹(今新疆库车一带)国王之妹，亦取名耆婆，故有鸠摩耆婆之号，甚至山水鸟鱼均以耆婆命名。宋代以后开始尊奉神农...
...缓缓从环境幽雅的门诊大厅升到7层。一下电梯，进入右手边的门，一块古色古香的屏风首先映入眼帘，屏风上写着“大医精诚”四个绿色的大字。 这里是浙江省在省中医院挂牌的名中医研究院。浙江省中医院是“名中医研究院”工作的实际管理者和实践者。这一层十几...
...讲台耕不尽满腔热血，寸余几案书不完凌云壮志。风雨50载，邵经明为中医发展培养了无数栋梁之材。学生们从他这里学到的不仅是专业知识，更多的是为人、处世、做学问的道理。曾在他身边学习、工作过的一位博士感慨地说：“邵老的德、行为我们诠释了大医精诚，他...
...学，发明汤液之旨，高出人表，独领风骚，而为中医之魂也。”由此可知，欲明辨病机，则必须精通经典，博览群书，上知天文，下知地理，中知人事，独立思考，方能百发百中，立于不败之地，而为苍生大医。 证之与病，如影随形 刘渡舟先生说：“证不是捏造出来的...
...面对的患者不同……‘一类患者一类医’，在不断的磨合中，大浪淘沙，医生形成了自己的风格，这种风格会吸引、吸纳一类患者，这些患者又反过来强化了医者的风格，但同时却在滤掉另一类患者……想成为大医者，必须有更宽的胸襟、更高的视角。” 笔者认为，理论的...
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