千金云、凡言壮数者．若丁壮病根深笃．可倍于方数．老少羸弱．可减半．（又云．小儿七日以上．周年以还．不过七壮．炷如雀屎．）扁鹊灸法、有至五百壮千壮．曹氏灸法、有百壮有五十壮．短剧诸方亦然．惟明堂本经多云针入六分．灸三壮．更无余论．故后人不准．惟以病之轻重而增损之．凡灸头顶止于七壮．积至七七壮止．（铜人）若治风则灸上星、前顶、百会．皆至二百壮．腹背宜灸五百壮．若
《千金》云∶凡言壮数者，若丁壮病根深笃，可倍于方数。老少羸弱，可减半。扁鹊灸法，入六分灸三壮，更无余论。故后人不准，惟以病之重轻而增损之。凡灸头顶，上于七壮，积至七七壮之。《铜人》若治风，则灸上星、前顶、百会，皆至二百壮。腹背宜灸五百壮，若鸠尾、巨阙亦不宜灸多，多灸则四肢细而 无力 。又足三里穴乃云∶多至三二百壮。心俞禁灸，若 中风 则急灸至百壮，皆视其病之
千金云．凡言壮数者．若丁壮病根深笃．可倍于方数．老少羸弱．可减半．又曰．小儿七日壮．短剧诸方亦然．惟明堂本经云．针入六分．灸三壮．更无余治．故后人不准．惟以病之轻重而增损之．凡灸头项．止于七壮．积至七七壮止．（铜人）若治风则灸上星、前顶、百会至二百壮．腹背宜灸五百壮．若鸠尾、巨阙亦不宜多灸．但去风邪．不宜多灸．灸多则四肢细而 无力 ．（明堂） 千金方 于足三
经来前后为愆期，前热后滞有虚实，淡少为虚不 胀痛 ，紫多胀痛属有余。 【注】经来或前或后，谓之愆期，皆属经病。经来往前赶，日不足三旬者，属血热。若下血多，色深红而浊，则为有余之热；若下血少，色浅淡而清，则为不足之热也。经来往后退，日过三旬后者，属血滞。若色浅淡、血少，不胀痛者，则属气虚，血少涩滞，不足之病；若色紫、血多， 腹胀 痛者，则属气实，血多瘀滞，有余
形瘦经少．此气血弱．宜 四物汤 ．加 人参 ． 香附 ． 甘草 ．姜枣引． 肥胖 经少．此痰凝经隧．宜 二陈汤 合 芎归汤 ．姜枣引． 经来多．不问肥瘦．皆属热．宜 四物汤 加 黄芩 ． 黄连 ． 知母 ． 黄柏 ． 甘草 ．姜为引．兼服三(〔吴按〕此条不尽然．宜以脉症为凭．）
《准绳》云∶妇人之病，咸因月经乍多乍少，或前或后，治者不审，一例呼为经病，而不知阴阳偏胜之道，所以服药无效。盖阴气乘阳则包藏寒气，血不营运，经所谓天寒地冻，水凝成冻，故令乍少而在月后。若阳气乘阴，则血流散溢，经所谓天暑地热， 经水 沸溢，故令乍多而在月前。治当和气血，平阴阳，斯为当也。 按∶前证治法，阳胜阴月候多者， 当归散 (即 四物汤 加 黄芩 、 白术
头骨 手足皮薄瘦，巨阙鸠尾小少宜，背腹脐下皮肉厚，大多方能起痼疾。 注：●凡灸诸病，必火足气到，始能求愈。 ●然头与四肢，皮肉浅薄，若并灸之，恐肌骨气血难堪，必分日灸之，或隔日灸之，其炷宜小，壮数宜少。 ●百病必当灸巨阙、鸠尾二穴者，必不可过三壮，艾炷如 小麦 ，恐火气伤心也。 ●背腹下皮肉深厚，艾炷宜大，壮数宜多，使火气到，始能去痼冷之疾也。
多气多血经须记，大肠手经足经胃。少血多气有六经，三焦胆肾心脾肺。多血少气心包络，膀胱小肠肝所异。
话说史湘云跑了出来,怕林黛玉赶上,宝玉在后忙说:"仔细绊跌了!那里就赶上了?"林黛玉赶到门前,被宝玉叉手在门框上拦住,笑劝道:"饶他这一遭罢。"林黛玉搬着手说道:"我若饶过云儿,再不活着!"湘云见宝玉拦住门,料黛玉不能出来,便立住脚笑道:"好姐姐,饶我这一遭罢。"恰值宝钗来在湘云身后,也笑道:"我劝你两个看宝兄弟分上,都丢开手罢。"黛玉道:"我不依。你们是一
情绪恶化 认为：“忧伤脾，怒伤肝。”人在情绪剧烈波动时，体内荷尔蒙分泌失去平衡，导致血液循环障碍，影响肝的血液供应，使肝细胞因缺血而死亡。 肝炎 病毒 位于肝脏“天敌”清单之首。换言之，肝炎病毒乃是肝脏健康的首要敌人，它们常将罹患者拖入肝炎————的死亡之路。目前科学家发现甲、乙、丙、丁、戊、庚等6种型号肝炎病毒，其中以乙、丙、庚等型号最为凶险。 药物 调查
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。