...者也。至云诊脉即可以知何病，又云人之死生，无不先知，则又非也。盖脉之变迁无定，或有卒中之邪，未即通于经络，而脉一时未变者；或病轻而不能见于脉者，或有沉痼之疾，久而与气血相并，一时难辨其轻重者；或有病之传变无常，不可执一时之脉，而定其是非者。...
...。今东京太原三蜀盛行讲演焉。 唐五台山佛陀波利传（顺贞） 释佛陀波利。华言觉护。北印度罽宾国人。忘身徇道遍观灵迹。闻文殊师利在清凉山。远涉流沙躬来礼谒。以天皇仪凤元年丙子杖锡五台。虔诚礼拜悲泣雨泪。冀睹圣容。倏焉见一老翁从山而出。作婆罗门语...
...不可复救，盖传五脏已尽故也。治传尸骨蒸，肺痿 ，及诸蛊注忤，鬼魅、野狸、虫蛇、蜂蝎等毒，或恶疮肿瘤，中恶卒心痛，大小便不通，心腹臌胀，疫疠瘴毒，积癖邪气，大金牙散方金牙 曾青（研飞） 雄黄（研） 大黄（锉炒） 丹砂（研飞） 牛黄（研） 凝水石...
...闻得）黄鹂第一声。 《戏答王都尉传柑》苏轼 侍史传柑玉座傍，人间草木尽天浆。 寄与维摩三十颗，不知薝卜是余香。 （举轻明重，维摩犹三十枚。） 《万州太守高公宿约游岑公洞而夜雨连明戏赠二小诗（此诗为黄庭坚作）》苏轼 肩舆欲到岑公洞，正怯冲泥傍险...
...。（紫檀）咸、微寒、无毒。「主治」（白旃檀）心腹痛、肾气痛、噎膈吐食、风热肿毒。（紫檀）止血、止痛、疗淋、敷刀伤。《本草备要》檀香宣，理气辛温。调脾肺，利胸膈，去邪恶，能引胃气上升，进饮食，为理气要药（《内典》云∶旃檀涂身，能除热恼。昂按∶...
...后汉书郭玉传曰。有老父。不知何出。常渔钓于涪水。因号涪翁。乞食人间。见有疾者。时下针石。辄应时而效。乃着针经诊脉法传于世。〔华氏（佗）枕中灸刺经〕隋志一卷 佚〔吕氏（广）玉匮针经〕（旧不着吕氏名。今据太平御览玉匮针经序录之。崇文总目。作金滕玉...
...国语辞典 手杖和鞋子。因皆為出行時的用具，故引申為腳步、足跡。 唐．朱慶餘．和劉補闕秋園寓興之什十首之三：「逍遙人事外，杖履入坏摍。」 聊齋志異．卷一．葉生：「以犬馬病，勞夫子久待，萬慮不寧。今幸可從杖履。」 年長者拄杖而行，故以杖履為對...
...国语辞典 判決施行杖責。 元．李致遠．還牢末．楔子：「去了他那枷，杖斷八十者。」 水滸傳．第三回：「原告人保領回家，鄰佑杖斷有失救應。」...
...阴遇疾。口不能言；（脸）〔睑〕垂覆目，不复瞻视；一足短缩，又不得行。僧垣以为诸脏俱病，不可并治。军中之要，莫先于语。乃处方进药，帝遂得言。次又治目，目疾便愈。末乃治足，足疾亦瘳。比至华州，帝已痊复。即除华州刺史，仍诏随入京，不令在镇。宣政...
...（乌兮切）味甘，平，无毒。古来相传云∶松脂千年为茯苓，又千年为琥珀，又千年为 。然二物烧之，皆有松气，为用与琥珀同。补心安神，破血尤善。状似玄玉而轻。出西戎来，而有茯苓处见无此物。今西州南三百里碛中得者，大则方尺，黑润而轻，烧之腥臭。高昌...
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