愚型样斜的杏形眼是由于 赖利-戴综合征 (家族性自主神经失调症)等疾病引起的临床表现。 赖利-戴综合征又称家族性自主神经失调症(familial dysautonomia)，是少见的家族性常染色体隐性遗传病。该病由Riley与Day(1949)首先报道，主要发生在东欧犹太家族及其他种族的小儿，患者近亲中基因携带者约l/50。 临床特征为丰富多样的自主神经功能...
...应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾呻应羽。五脏五声，以合五音。 《素问·阴阳应象大论》曰∶“视 喘息 ，听音声，而知所苦。”盖病苦于中，声发于外，有不可诬者也。故《难经·六十一难》曰∶“闻其五音以别其病。”此之谓也。 大笑不止，乃为心病。喘气太息，乃为肺病。怒而骂詈，乃为肝病。气不足息，乃为脾病。欲言不言语轻多畏，乃为肾病。前轻后重，壮厉有力，乃为外感。...
...应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾呻应羽。五脏五声，以合五音。 《素问·阴阳应象大论》曰∶“视 喘息 ，听音声，而知所苦。”盖病苦于中，声发于外，有不可诬者也。故《 难经 ·六十一难》曰∶“闻其五音以别其病。”此之谓也。 大笑不止，乃为心病。喘气太息，乃为肺病。怒而骂詈，乃为肝病。气不足息，乃为脾病。欲言不言语轻多畏，乃为肾病。前轻后重，壮厉有力，乃为外...
...应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾呻应羽。五脏五声，以合五音。 《素问·阴阳应象大论》曰∶“视 喘息 ，听音声，而知所苦。”盖病苦于中，声发于外，有不可诬者也。故《难经·六十一难》曰∶“闻其五音以别其病。”此之谓也。 大笑不止，乃为心病。喘气太息，乃为肺病。怒而骂詈，乃为肝病。气不足息，乃为脾病。欲言不言语轻多畏，乃为肾病。前轻后重，壮厉有力，乃为外感。...
...五脏之病宜分顺逆 五色以内外上下左右分顺逆 五色以浅深晦明聚散分顺逆 辨目色 辨舌色 辨口唇色 辨鼻色 辨耳色 五色危候 闻声 五声通五脏 声发于形 声感于情 五声主病 辨声于息 辨声于言 问证 问视五入以察病情 问精神以察盛衰虚实 问昼夜起居以辨阴阳气血 问饮食以辨寒热虚实 问大小便以辨寒热虚实 附录十问歌 切脉 寸关尺部位 六脉候脏腑 男女异脉 脉有反关...
...五脏之病宜分顺逆 五色以内外上下左右分顺逆 五色以浅深晦明聚散分顺逆 辨目色 辨舌色 辨口唇色 辨鼻色 辨耳色 五色危候 闻声 五声通五脏 声发于形 声感于情 五声主病 辨声于息 辨声于言 问证 问视五入以察病情 问精神以察盛衰虚实 问昼夜起居以辨阴阳气血 问饮食以辨寒热虚实 问大小便以辨寒热虚实 附录十问歌 切脉 寸关尺部位 六脉候脏腑 男女异脉 脉有反关...
...，亡血也。设微赤非时者死。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮。亦此之谓。） 视喘息，听音声，而知所苦； （病苦于中，声发于外，故可视喘息、听音声而知其苦也。如阴阳应象大论曰∶肝在音为角，声为呼；心在音为征，声为笑；脾在音为宫，声为歌；肺在音为商，声为哭；肾在音为羽，声为呻。此五脏之音声也。声有不和，必有所病矣。仲景曰∶病患语声寂然、喜...
...，亡血也。设微赤非时者死。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮。亦此之谓。） 视喘息，听音声，而知所苦； （病苦于中，声发于外，故可视喘息、听音声而知其苦也。如阴阳应象大论曰∶肝在音为角，声为呼；心在音为征，声为笑；脾在音为宫，声为歌；肺在音为商，声为哭；肾在音为羽，声为呻。此五脏之音声也。声有不和，必有所病矣。仲景曰∶病患语声寂然、喜...
...，亡血也。设微赤非时者死。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮。亦此之谓。） 视喘息，听音声，而知所苦； （病苦于中，声发于外，故可视喘息、听音声而知其苦也。如阴阳应象大论曰∶肝在音为角，声为呼；心在音为征，声为笑；脾在音为宫，声为歌；肺在音为商，声为哭；肾在音为羽，声为呻。此五脏之音声也。声有不和，必有所病矣。仲景曰∶病患语声寂然、喜...
...白者，亡血也。设微赤非时者死。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮。亦此之谓。）视喘息，听音声，而知所苦；（病苦于中，声发于外，故可视喘息、听音声而知其苦也。如阴阳应象大论曰∶肝在音为角，声为呼；心在音为征，声为笑；脾在音为宫，声为歌；肺在音为商，声为哭；肾在音为羽，声为呻。此五脏之音声也。声有不和，必有所病矣。仲景曰∶病患语声寂然、喜...
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