第三章 第一节 壮医药的萌芽_民族中医壮医_【中医宝典】

...骆先民便逐渐意识到,有些植物对人体有毒,而有些则能治病,从而促成了原始医药的萌芽。我国历史上有"神农尝百草,一日而遇七十毒"的传说,这不仅是中药(汉药)起源的论述,壮族古代医药的起源自然也是遵循这一规律发展起来的。到了先秦时期,壮医除了针刺疗疾...

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系统医学和系统生物学的区别_【中医宝典】

...的一个反动,但从理论渊源上说,系统生物学则是现代西方还原医学的一个必然的发展。 系统医学则不同,系统医学虽然也注意吸收现代西医的一些合理的营养,但它更多是接受了中国传统医学的哺育,它是对中国传统医学进行适当的扬弃后取得的,它的理论体系、研究...

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反思与启示_【中医宝典】

...学科,她既有完整的理论体系,又有丰富的实践经验。笔者认为,在中医学理论中,有不少观点是超前的,就拿当今人们津津乐道的“生物-心理-社会”新的医学模式来说,中医学理论中,早已有着丰富的相关内容,而且比较完整和成熟,只不过未能将其提升到“模式”...

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第六章壮医药理论和治疗方法概述_【中医宝典】

...壮医药经过较长时期知识的积累和发展阶段,逐步形成了一整套较为系统的、具有民族及区域特色的理论体系的雏形。在学术上具有与中医及其他民族医药(如藏医、蒙医、维医、傣医等)不同的特点,即地方民族特色。它不是某个壮医个人创造的,而是无数壮医及人民...

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第六章 壮医药理论和治疗方法概述_民族中医壮医_【中医宝典】

...壮医药经过较长时期知识的积累和发展阶段,逐步形成了一整套较为系统的、具有民族及区域特色的理论体系的雏形。在学术上具有与中医及其他民族医药(如藏医、蒙医、维医、傣医等)不同的特点,即地方民族特色。它不是某个壮医个人创造的,而是无数壮医及人民...

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第六章第一节天人自然观--阴阳为本,三气同步_【中医宝典】

...壮族聚居和分布地区处于亚热带,虽然平均气温较高,但四季仍较分明。日月穿梭,昼夜更替,寒暑消长,冬去春来,使壮族先民很早就产生了阴阳的概念。加上与中原汉族文化的交流和影响,阴阳概念在生产、生活中的应用就更为广泛,自然也被壮医作为解释大自然和...

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第六章 第一节 天人自然观--阴阳为本,三气同步_民族中医壮医_【中医宝典】

...壮族聚居和分布地区处于亚热带,虽然平均气温较高,但四季仍较分明。日月穿梭,昼夜更替,寒暑消长,冬去春来,使壮族先民很早就产生了阴阳的概念。加上与中原汉族文化的交流和影响,阴阳概念在生产、生活中的应用就更为广泛,自然也被壮医作为解释大自然和...

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关于壮医药无系统文字记载的问题_【中医宝典】

...和藏医、蒙医、维医、傣医、朝鲜医等少数民族医学一样 , 壮医是客观存在的。但有些人以壮医无系统的文献史料为由 , 否认壮医的存在 , 这是必须 澄清的问题。诚然 , 壮医没有中医的《黄帝内经》、藏医的《四部医典》那样的经典著作 , 但是...

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第一章第六节关于壮医药无系统文字记载的问题_【中医宝典】

...和藏医、蒙医、维医、傣医、朝鲜医等少数民族医学一样 , 壮医是客观存在的。但有些人以壮医无系统的文献史料为由 , 否认壮医的存在 , 这是必须 澄清的问题。诚然 , 壮医没有中医的《黄帝内经》、藏医的《四部医典》那样的经典著作 , 但是...

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独特的医学理论_【中医宝典】

...首先什么是藏药?在藏药理论指导下所使用形成的药物就叫藏药。藏医药理论和中医药理论有什么区别? 第一,藏医药理论自成理论体系。 第二,藏医药经典著作《四部医典》和《晶珠本草》中所使用的二千六、七百种药材,这其中有一千三百多种是在中医药典籍...

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