...当作杜，言杜塞其聪明也。 【四】【注】与物无际。 【疏】溟涬，自然之气也。茫荡身心大同，自然合体也。 【释文】《涬》户顶反，又音幸。《溟》亡顶反。司马云：涬溟，自然气也。 【五】【注】坐忘任独。 【疏】魂，好知为也。解释，遣荡也。莫然，无知...
...，废也。兀若枯木，豁若涸流。庄子曰：形固可使如枯木，心固可使如死灰。郭象注庄子曰：遗身而自得，虽掞然而不持，坐忘行忘而为之，故行若曳枯木，止若聚死灰，是以云其神凝也。向秀曰：死灰、枯木，取其寂漠无情耳。尔雅曰：涸，竭也。国语，泉涸而成梁。涸...
...以求静者，曰：“非也。君子亦惟致其良知而已矣，知至则视无不明，听无不聪，言无不中，动无不敬。是知应物之心非动也，有欲故谓之动耳。绝感之心非静也，无欲故谓之静耳。苟有欲焉，虽闭关习静，心斋坐忘，而其心未尝不动也。苟无欲焉，虽纷华杂扰，酬酢万变，...
...张元素 张泳 张映汉 张一谟 张琰 郑氏瘄科保赤金丹 座舌莲花 坐引 坐药 坐忘 坐臀生 坐桶 坐生 坐舌莲花风 坐蓐 坐婆 坐马痈 坐罐法 坐产 坐草 坐板疮 坐碍 作强之官 佐金平木 左右偏头风证 左右配穴法 左右开弓 左右串 左阴疮 ...
...张元素 张泳 张映汉 张一谟 张琰 郑氏瘄科保赤金丹 座舌莲花 坐引 坐药 坐忘 坐臀生 坐桶 坐生 坐舌莲花风 坐蓐 坐婆 坐马痈 坐罐法 坐产 坐草 坐板疮 坐碍 作强之官 佐金平木 左右偏头风证 左右配穴法 左右开弓 左右串 左阴疮 ...
...市南宜僚、东郭顺子之类。其人怀道抱德，虚心忘淡，故庄子羡其清高而托为论首。隐，凭也。嘘，叹也。荅焉，解释貌。耦，匹也，（为）〔谓〕身与神为匹，物与我〔为〕（二）耦也。子綦凭几坐忘，凝神遐想，仰天而叹，妙悟自然，离形去智，荅焉坠体，身心俱遣，物...
...动，将迎起伏，相寻於无穷矣。故循理之谓静，从欲之谓动。欲也者，非必声色货利外诱也，有心之私皆欲也。故循理焉，虽酬酢万变，皆静也。濂溪所谓主静无欲之谓也，是谓集义者也。从欲焉，虽心斋坐忘，亦动也。告子之强制，正助之谓也，是外义者也。（答伦彦式...
...卷 道士张仙庭《三洞琼纲》三卷 段世贵《演正一炁化图》三卷 女子胡愔《黄庭内景图》一卷 道士司马承祯《坐忘论》一卷 又《脩生养气诀》一卷 《洞元灵宝五岳名山朝仪经》一卷 贾参寥《庄子通真论》三卷垂拱中，隐武陵。 白履忠注《黄庭内景经》卷亡。...
...，猶未也。」他日，復見，曰：「回益矣。」曰：何謂也？」曰：「回坐忘矣。」仲尼蹴然曰：「何謂坐忘？」顏回曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」仲尼曰：「同則無好也。化則無常也。而果其賢乎！丘也請從而後也。」 子輿與子桑友，而...
...？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。” 子舆与子桑友。而霖雨十日，子舆曰：“子桑殆病矣！”裹饭而往食之。至子...
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