...在现存 中医书籍 中最先论述运气学说的见于《 内经 》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。他如六节脏象论，《 黄帝内经素问 遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识，现仅就运气学说的基本知识及其在医学上的应用作一概要介绍，为进一步研究运气学说打下初步的基础。
...病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识，现仅就运气学说的基本知识及其在医学上的应用作一概要介绍，为进一步研究运气学说打下初步的基础。
...病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识，现仅就运气学说的基本知识及其在医学上的应用作一概要介绍，为进一步研究运气学说打下初步的基础。
...病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识，现仅就运气学说的基本知识及其在医学上的应用作一概要介绍，为进一步研究运气学说打下初步的基础。
...上应天之少 阳暑 气； 四气 为土，上应天之 太阴 湿气 ； 五气 为金，上应天之 阳明 燥气 ；终气为水，上应天之太阳 寒气 。火气有二，其一在前位，应少阴，合 五脏 君主之官 （心），故名君火。与之相对，位在下，应肝者名相火。《 素问 .六微旨大论》：“愿闻地理之应 六节 气运何如？ 岐伯 曰：显明之右，君火之位也；君火之右， 退行 一步，相火治之……”
...阴风气；二气为君火，上应天之少阴火气；三气为相火，上应天之少阳暑气；四气为土，上应天之太阴湿气；五气为金，上应天之阳明燥气；终气为水，上应天之太阳寒气。火气有二，其一在前位，应少阴，合五脏君主之官（心），故名君火。与之相对，位在下，应肝者名相火。《素问·六微旨大论》：“愿闻地理之应六节气运何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之……”
①即“蛰虫”。见该条。 ②密固；贮藏。《素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”
...的关系(1) 第二章 第三节 壮族经济文化发展特点与壮医药的关系(2) 第二章 第四节 壮族民俗特色与壮医药的关系 第二章 第一节 壮族地区地理环境及气候特点与壮医药的关系 第二章 壮族地区地理、经济、文化、民俗与壮医药的关系 第六章 第二节 生理病理观--脏腑气血骨肉、谷道水道气道、龙路火路 第六章 第六节 治疗方法--独特丰富，简便易行(3) 第六章 第...
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