...。三曰圣郎。四曰娇女。五曰白石郎。六曰清溪小姑。七曰湖就姑。八曰姑恩。九曰采菱童。十曰明下童。十一曰同生。〗 【宿阿曲】 苏林开天门。赵尊闭地户。神灵亦道同。真官今来下。（○《乐府诗集》四十七。《诗纪》四十一。） 【道君曲】 中庭有树自语。梧桐推枝布叶（○同上） 【圣郎曲】 左亦不佯佯。右亦不翼翼。仙人在郎傍。玉女在郎侧。酒无沙糖味。为他通颜色。（○同上） ...
...散塼上而去慎勿反顾大验。又以故笔画六尺方中，画作北斗，形皆以北斗，相应其魁衡必令开门，以身左行向斗魁闭气并足俱前而立垽曰。小鬼吾今出天门，入地户不得从我去住，出建上之门，急去不得反顾，即差，三七日不发，与人治患还得此患必用此治欲令患人还发，二七日内发之法。还取患 人发 以足，蹴导垽曰。小鬼尔从斗入台，疟疾还回，即发。宧禁疟鬼法 书桃枝一尺，欲发即用，噀病人面...
...蝗所生，所以蔓草、荒坟、长堤、古岩往往有之。总之，查察要早，扑捕要力。不惜辛勤，不惜财物。虽曰天灾，亦可以人力胜也。 蝗蝻为害，人尽知之。然地户多讳匿不报者，以潜自扑捉，或驱入他人地内，庄稼尚有几分可保，若一经报官，众夫扑打，蝻孽未除，而麦禾已蹂躏无遗矣。届知及早不除，至长养成翼，势不可扑。故须偷令乡保巡查，地户举报，若有讳匿，枷号示众。蝻子萌动，即直详报，...
...帝殡殓时物也，臣当时以著梓宫中，不知何缘得出？”宣帝大怆然惊愕，以经付孝武帝庙中。按《九都龙真经》云：得仙之下者，皆先死，过太阴中炼尸骸，度地户，然后乃得尸解去耳。且先敛经杖，乃忽显出，货于市中，经见山室，自非神变幽妙，孰能如此者乎？（出《汉武内传》）汉孝武皇帝刘彻，是汉景帝刘启的儿子。武帝出生前，景帝梦见一只红色的猪从云中降下来，一直进入宫内的崇芳阁。景帝...
...租赡船，免其徵科。近畿州县距河甚远，恆雇觅民船，河干游民藉之邀利，及接运漕粮，往往有盗卖攙和之弊，甚有盗卖将尽，故倾覆其船，逮运官查明，仍责地户赔偿，倾家荡业。又领船船户例受天津钞关部差管辖，每岁河冰未泮之日，部差催促过堂守候，莫不有费，苦累实甚。三十九年，裁红剥船，依原收租数分派各省，于漕粮项下编徵，解粮道库支发。乾隆二年，定每船给红剥银二两，由随帮千总领...
...火从水化，水从肾至，故少阴为脏，位与太阳隔，而气相合为腑也。 太阳寒水，有子位而居于辰戌者，水伏于土田，水出地中行，故戌为六戊天门，辰为六己地户。 丑未为归藏之标本，湿土位焉，足太阴脾、手太阴肺居之。卯酉为日月之道路，燥金位焉，足阳明胃。手阳明大肠居之。然子随母居，土旺金盛，故太阴为脏，位与阳明隔，而气相合为腑也。巳亥为天地之门户，风木位焉，足厥阴肝、手厥阴...
...光明气象；人之为恶，则性从阴，黑暗气象。人死而为神，为鬼，即在平日修持上判也。将死之际，善气重者，元神从天门而出，定为神道；恶气重者，元神从地户而入，定为鬼道。若老 人气 血已衰，精神自然不足，不足故神昏也。然又非热甚神昏之谓也，法宜养血为主，气、血双补亦可。方用补血汤、独参汤，或参 枣汤 亦可，补血、独参二汤，解见上。 参 枣汤 洋参 一两 枣仁 一两 甘...
...光明气象；人之为恶，则性从阴，黑暗气象。人死而为神，为鬼，即在平日修持上判也。将死之际，善气重者，元神从天门而出，定为神道；恶气重者，元神从地户而入，定为鬼道。若老 人气 血已衰，精神自然不足，不足故神昏也。然又非热甚神昏之谓也，法宜养血为主，气、血双补亦可。方用补血汤、独参汤，或参 枣汤 亦可，补血、独参二汤，解见上。 参 枣汤 洋参 一两 枣仁 一两 甘...
...光明气象；人之为恶，则性从阴，黑暗气象。人死而为神，为鬼，即在平日修持上判也。将死之际，善气重者，元神从天门而出，定为神道；恶气重者，元神从地户而入，定为鬼道。若老 人气 血已衰，精神自然不足，不足故神昏也。然又非热甚神昏之谓也，法宜养血为主，气、血双补亦可。方用补血汤、独参汤，或参 枣汤 亦可，补血、独参二汤，解见上。 参 枣汤 洋参 一两 枣仁 一两 甘...
...成赤象，时逢五转采阳精。火自水中生。 ...查看全文... 望 江南 作者： 陈楠 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 日精满，阴魄化无形。每遇月圆开地户，神龟时饮碧瑶精。清洁复如冰。 ...查看全文... 望 江南 作者： 陈楠 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 形秀日，七转任飞腾。幽静深岩图宴坐，息无来往气坚凝。却粒着其能。 ...查看全文... 望 江南 作者： 陈楠 ...
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