...烟雾飘动孤独的城紧闭着。 一杯浊酒暂且慰我故土之思，功业未建男儿无颜回归故里。 羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地，哪能安然入睡，将军士卒白了头发泪流不尽。译文三 秋季到来，西北边塞的风景多么奇异，大雁南飞避寒，没有半点恋意。 号角连连，马嘶风号...
...六味地黄丸当作是青春美丽的救命药，甚至成箱批发购买，中医补肾很有学问,弄清是肾阴虚还是肾阳虚是关键，所以要在医生的指导下服用。 食补，同样可以——推荐几种补肾的食品 山药——性平，味甘，为中医“上品”之药，除了具有补肺、健脾作用外，还能益肾填...
...宗教对生命终极关怀的需要，所以，打破中医在认知医学起源及发展过程中的封闭思想，自觉容纳吸收儒、道乃至儒、释、道三家之学，回复传统医学身心统一的原始诉求，应是中医学追本溯源的理性回归，并因此为中医发展提供更完整广阔的时空。 因此，因养生而立生，...
...”其病因归类体系，已初步形成了中医病因学说的框架，为后世“三因学说”的形成奠定了基础。晋代陶弘景在《肘后百一方》中提出“三因论”，即“一为内疾，二为外发，三为它犯”。隋代巢元方的《诸病源候论》首次提出了“乖戾之气”的病因，将传染病的病因与...
...山简闻王戎之言，乃大哭而别，以其为情重人也。惠子闻庄生之语，竟大笑而去，以其为忘情辈也。看《林兰香》者，总不出此两种。 王元美宴客，一术士谒之。座客争叩吉凶，元美曰：“吾自晓大八字，不用若推算。”士问：“何为大八字？”元美曰：“我知人人都...
...回归中医》所做的序言里，非常赞赏他“勿忘与邪气讲和”之正气与邪气共生共存的提法，认为“颇有新意”。笔者认为，曹东义邪正相互转化，“勿忘与邪气讲和”的观点充分体现了中医是中和医学的精神实质，能够使人警醒，并引领现代医学发展方向，应该引起中医...
...了了。由是益自检束，乡中称盛德焉。 异史氏曰：“乡有士人，偕二友于途，遥见少妇控驴出其前，戏而吟曰：‘有美人兮！’顾二友曰：‘驱之！’相与笑骋，俄追及，乃其子妇，心赧气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵。士人忸怩，吃吃而言曰：‘此长男妇也...
...放水法，亦非根本治法，愿医者唯一适用中药也（参看医验>）。胀之一症，较肿为轻，西医谓胀是肠腹内有蓄积之瓦斯（气体），中医则分虚胀与实胀二种。经云诸胀腹大，皆属于热，此语颇有精义，故历来治虚肿者，可以纯用补药，治虚胀者（虚肿至胸腹，此时内脏亦肿...
...，目急发逆，口秽肢细，是病在肝也。如白晴多而颐 白，肌粟毛焦，时咳飧泄者，是病在肺也。如肢软色黧，齿迟睛白，气短神薄者，是病在肾也。至于大病后而失音不语者，非肾虚不能上接清阳，即清阳之气自病也。补心菖蒲丸治心虚语迟。人参（五钱） 石菖蒲（二...
...欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。 昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
