...固定植株，吸收养分等作用。《灵枢·五变》：“秋霜疾风，则刚脆之本，根摇而叶落。”②养生的根本原则。《素问·四气调神大论》：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”③自然界阴阳四时变化的规律。《素问·四气调神大论》：“逆其根，则伐其本，坏其...
...病名。出《素问·四时刺逆从论》。疝之出之上下无常似狐者。由厥阴肝脉积气攻窜所致。《类经》卷十七：“疝在厥阴，其出入上下不常。与狐相类，故曰狐疝风。此非外入之风，乃以肝邪为言也。”参见风疝、狐疝条。...
...黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，为之奈何？ 岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；...
...《灵枢·口问》语。五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，《灵枢·大惑论》语。溜，注也，面中溜脉者，脏腑精气所溜注也，刺之泻其精气，故不幸为盲。匡，目匡也，刺匡上陷骨中脉，宗脉穿漏，故流泪不止，精气脱泻，故失明不见。客主人，足少阳经穴，刺其内陷...
...黄帝问曰：厥之寒热者何也？岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。 帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？ 岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气盛则足下热也。帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者...
...皮溃而漉。”愦愦烦乱不安。《素问·至真要大论》：“厥阴之胜，耳鸣头眩，愦愦欲吐。”揆度①揣度，估量。《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。”②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时逆顺以明其吉凶及治法。《素问·病能...
...，因此它一定得在张仲景之先。《灵枢》中也有个别篇章晚出，如《阴阳系日月篇》有“寅者，正月之生阳也”句，故可断定成于汉武帝太初元年（公元前100 年）颁布太初历之后。《素问》中的第七十二篇《刺法论》和第七十三篇《本病论》，在王冰次注《素问》时...
...（素问标本病传论 灵枢病本篇与此篇同者不重载）夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。（一者本也，百者标也。）以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。（此标本逆从阴阳之道，似乎浅近，言之虽易...
...平按：此篇见《素问·通评虚实论篇》，又见《甲乙》卷十一第二。黄疸、暴痛、癫疾、厥、狂，久逆之所生。此之五病，气之久逆所生。平按：《甲乙》“黄疸”作“贯疽”，注云：“《素问》作黄疸。”“暴痛”作“暴病”；“狂”上无“厥”字。...
...够得上某种数量或程度 例如：“岐伯曰：络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也，秋冬为逆，春夏为从，治主病者。”（《素问·通评虚实论篇》） “夫经言有余者泻之，不足者补之。今热为有余，寒为不足。”（《素问·疟论篇》） 足以 例如：“不知是者，...
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