...（一）维吾尔族医学的新起点新疆解放后，维吾尔医重见光明，获得新生。1956年自治区卫生厅专门组织考察小组分赴南疆地区、市、县、乡村调查研究维吾尔医，并写了“这是一支潜在的有生力量，她在维吾尔聚居区担负着医治疾病的重任”的报告。同年，在...
...这样的结论：“在中国文化技术中，哪里发展了科学，哪里就有道学家的足迹。” 张绪通：美籍华裔知名学者和名医，早年先后留学于日本和美国，取得医学、法学和哲学博士学位。1961年以来一直从医从教于世界各地，特别是长期从事中国道学文化的研究，造诣...
...演化规律。论证中医一理通于数下，这就是《模型中医学》提出“通天下一理耳” 的思想精华之一，认为中医科学的实质，可从数学模型进行研究和探索。 “阴阳者，天地之道也”，“一阴一阳，谓之道”，“人生有形，不离阴阳”，恒星与行星，正电子与负电子，...
...明代(1368年～1644年)是中国历史上政治比较稳定，封建经济高度发展的王朝，明代中后期出现了资本主义萌芽，商品经济推动着对外交流、科学技术和文化发展，医学水平有了明显提高。 君主专制的加强：朱元璋建立全国统一政权后，鉴于元朝灭亡的教训...
...□ 单健民 江苏省阜宁县中医院 义净，是继玄奘之后我国又一位西行高僧。他精于医药，曾以中药阿魏、菜油及诸油和，然后方吃。菹薤之类，人皆不食”……等。 义净, 奉信佛教, 精于医药。西行后，又吸收了不少印度医学知识, 从而翻译、编撰了许多...
...张从正的主要医学思想，首先主张“邪气”说，理由是：“夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身，速攻之可也，揽而留之何也?关于病邪，张从正认为邪可自外而入，也可由内而生。病邪轻者可以自行消失，病邪时间经久则...
...一、中医革新思想萌芽在医学领域形成中西医两种医学体系并存的格局，“医学改良”遂成为当时中国医界最盛行的一种思潮。1904年，周雪樵在上海发起创立医学研究会，并创办《医学报》，旗帜鲜明地主张中国医学改良。陈莲舫、余伯陶等，组织上海医会，主张...
...有较系统的理论。回族先贤认为：“人不能先天地而自立，天地万物亦不能无人而自有，万物为人之护卫，人为万物之枢机”。也就是说人类的进化和大自然的形成是同步的。回族医学对人类的进化也是用以元气学说为基础，以阴阳七行为理论框架来解释的，认为从大自然...
...本身疾病外，还可达到治疗身体其他部位疾病的目的。如《金匮要略》采用“捣薤汁灌耳中”的方法，治疗卒死目闭。 ...
...汇通思想的渊源，可以追溯到清初西学在中国的早期传播。1890年李鸿章在为《万国药方》作序时提出，“倘学者合中西之说而会其通，以造于至精极微之境，与医学岂曰小补！”他提出“合中西之说而会其通”的主张。西洋医学在我国广泛传播，引起了中医界的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
