...，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容已。”《读〈孟尝君传〉》这一篇论说文，谋篇布局严谨自然，遣词造句也极其简练，文简意深，完全符合其“要之以适用为本”的行文用词原则。 孟尝君自秦国逃归齐国，《史记·孟尝君列传》有较详细生动的描述...
...十一月十七日《申报·自由谈》。 〔２〕 “慨自欧风东渐以来” 这是清末许多人笔下常常出现的滥调；“欧风东渐”指西方文化传入中国。 〔３〕 关于道士长生不老的故事，见《太平广记》卷二八九引五代汉王仁裕《玉堂闲话》：“长安完盛之时，有一道术人，...
...《老老恒言》为清初文苑之秀曹廷栋撰写的一本老年养生专着。曹氏字偕人，号六圃，又号慈山居士，1699年生于浙江嘉善鼎贵世家，生性恬淡，勤奋博学，亦长书画，寿臻90余岁。他于74岁生病之后，在床第呻吟之际，写成此书。曹氏谈养生具有如下特点： ...
...会悟，然必先逐条熟读，方可如此；否则抛荒本义，彼此错综，徒乱人意。尝读《至真要论》所谓胜至，报气屈伏而未发也。因思凡治胜气，必宜顾忌复气，不可太过，反助伏气为患也。不然，复已而胜，宁有止期耶?伤寒诸方，有寒热合用、咸辛酸苦并投者，虽曰对证...
...不过是一种单单的玩笑而已。 七月十八日。 文公直给康伯度的信 伯度先生：今天读到先生在《自由谈》刊布的大作，知道为西人侵略张目的急先锋（汉奸）仍多，先生以为欧式文化的风行，原因是“必要”。这我真不知是从那里说起？中国人虽无用，但是话总是会说...
...河南省封丘东）战船败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。 补：夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺...
...·不·出·米·粟·麻·丝·以·的·学·说·和·事·实·—·—·长·他·人·威·风，·灭·自·己·志·气·呢？九月三日。 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月二十日《申报·自由谈》。 〔２〕 这是希特勒一九三三年九月初在纽伦堡国社党大会闭幕时...
...年十月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 甘地（Ｍ．Ｇａｎｄｈｉ，１８６９—１９４８） 印度民族独立运动领袖。他提出“非暴力抵抗”口号，发起“不合作运动”，领导印度人民反抗当时统治印度的英国殖民政府。 〔３〕 禁打外人的有希特拉 据一九三三...
...脚凳了。 十一月七日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十一月十一日《申报·自由谈》。 〔２〕 “久已夫，已非一日矣” 这是对叠床架屋的八股文滥调的模仿，清代梁章钜《制义丛话》卷二十四曾引有这样的句子：“久已夫，千百年来已非一日矣...
...《勤有堂随录》一卷，元陈栎撰。栎有《书传纂疏》，已著录。此其随笔劄记之文也。虽多谈义理，而颇兼考证，於宋末元初诸人，各举其学问之源流，文章之得失，非泛泛托诸空言者。其谓陈安卿为朱门第一人，黄直卿及李方子多有差处，谓杨诚斋亦间气所生，何可轻...
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