问曰．热在上焦者． （因热病咳．） 因咳 （而） 为 肺痿 ．肺痿之病．从何得之．师曰、或从汗出．或从 呕吐 ．或从消渴． 小便 利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液． （肺虚且热．） 故得之．曰、寸口 脉数 ． （数则为热．热宜 口干 ．乃） 其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰． （肺病则津液不能布化．停贮胸中．得热煎熬．变为涎沫．侵肺作咳．唾之不已．故
问曰．热在上焦者．因咳为 肺痿 ．肺痿之病．从何得之．师曰．或从汗出．或从 呕吐 ．或从消渴． 小便 利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液．故得之．曰．寸口 脉数 ．其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．为肺痿之病．若口中辟辟燥．咳即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺 痈 ．咳唾脓血．脉数虚者为肺痿．数实者为肺痈． 此设为问答．以辨肺痿、肺痈之异．热在上焦二句．见
（论一首 脉证十六条 方十四首） 趺阳脉微弦，法当 腹满 ，不满者必便难，两胠疼痛，此虚寒从下上也，以温药服之。病者腹满，按之不痛为虚，痛者为实，可下之。舌黄未下者，下之黄自去。 腹满时减，复如故，此为寒，当与温药。 病者痿黄，躁而不渴，胸中寒实而利不止者，死。 寸口脉弦者，即胁下拘急而痛，其人啬啬 恶寒 也。 夫中寒家，喜欠，其人清涕出， 发热 色和者，善
（论一首 脉证二十七条 方二十三首） 夫呕家有 痈 脓，不可治呕，脓尽自愈。 先呕却渴者，此为欲解；先渴却呕者，为水停心下，此属饮家；呕家本渴，今反不渴者，以心下有支饮故也，此属支饮。 问曰：病人 脉数 ，数为热，当消谷引食，而反吐者，何也？师曰：以发其汗，令阳微膈气虚，脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。脉弦者虚也，胃气无余，朝食暮吐，变为胃反。寒在
...，六十日乃愈；若溺时头不痛，淅然者，四十日愈；若溺快然，但头眩者，二十日愈。其证或未病而预见，或病四五日而出，或病二十日，或一月微见者，各随证治之。 百合 病，发汗后者， 百合知母汤 主之。 百合 知母汤 方 百合七枚（劈） 知母 三两（切） 右先以水洗百合，渍一宿，当白沫出，去其水，更以 泉水 二升，煎取一升，去滓；别以 泉水 二升，煎 知母 ，取一升，去...
（论一首 证一首 方十首） 师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其阴弦故也。 平人无寒热，短气不足以息者，实也。 胸痹之病， 喘息 咳唾，胸 背痛 ，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数， 栝蒌薤白白酒汤 主之。 栝蒌 薤白 白酒 汤方 栝蒌实 一枚（捣） 薤白 半斤 白酒七升 右三味，同煮，取二
一条 师曰．病有奔豚．有吐脓．有惊怖．有火邪．此四部病．皆从惊发得之． 病字．贯下文四部而言．豚、即猪畜．奔豚者．足少阴肾水之癸气．寄位于亥．动则上冲．如惊猪奔突．故以之为名．然心阳照临．而胸中氤氲之气．能逼下阴静伏．惊则神散而上虚．故奔豚之气．得以乘虚而突犯之矣．吐脓者．肺属金而主气．又心之神为火．神火因惊而出．如电光石火．则肺金受克．而败其阻滞之金液故也
师曰．妇人得平脉．阴脉小弱．其人渴．不能食．无寒热．名妊娠． 桂枝汤 主之．于法六十日当有此症．设有医治逆者却一月．加吐下者则绝之． 桂枝汤 方 （别见） 经言阳搏阴别．为有子．盖谓脉之外廓．沉柔而得阴脉之常．但中间一线阳脉．高起而搏指．特与平部之阴脉各别．是阴中另具一阳也．非有子而何哉．又言左尺滑者妊也．夫滑为气血交聚之诊．左尺应胞门．胞门之中．阳精如端居
一条 问曰．血痹从何得之．师曰．夫尊荣人．骨弱．肌肤盛．重困 疲劳 ．汗出卧．不时动摇．加被微风．遂得之．但以脉自微涩．在寸口关上小紧．宜针引阳气．令脉和．紧去则愈． 皮肤及经络中之血．凝而不流者为血痹．痹者．卑也．着也．正气卑弱．而血液有沉着之象．故曰痹．仲景设为问答．而言尊荣人欲多．则精耗髓空．故其骨软弱．养浓．则气热薄浮．故肌肤丰盛．骨弱．则不能内强．
一条 夫风之为病．当半身不遂．或但臂不遂者．此为痹．脉微而数． 中风 使然． 本经之中风．与 伤寒论 中之中风．其不同者有二．以 伤寒论 之所谓中风者．单是冬月之寒风．故其遗暑湿燥火．而独入寒门者此也．寒风两袭经络．而交争于营卫．故立见 发热 等之表症．此则三时之风．以其不兼寒气．故但觉营血微烦．而卫气不密．因循时日．而不即发者．一也．又 伤寒 所言之风寒．
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