...停留。急急如律令。唾运鬼法（丈夫从妇人口中受取，妇人从男夫口中受取）∶天无梁地无柱，五骑三龙使九虎押运鬼汝身长少许，或在人心肝，或在人心肺，或在人心膂。吾受东海王禁，故来追捉汝。急急如律令。禁运鬼法∶先禹步三匝，左手持刀，右手持水，努目急气...
...皆从不恼害业能生此智。若有众生能护身口不恼他者。在母胎时。其必宽容。不为冷热二触母腹不净恶血所困。至出胎时。又复不为产门逼迫令心错乱。以是因缘觉了惺寤念知前事。今不知者良由违前法故。忘失错乱故。 不能知也。问曰。各知几趣耶。答曰。还如婆沙...
...以为有道、有真常等小法的人，不知道咒术、祈福消灾、算命风水、长生不老等只是增长我见，所悟方术、所悟境界只是增长人见，但守灵明觉知，住空东境界只是染着众生见，信以为有道可修、有真常可证，只是增长寿者见。有这种知见的人，对于此经就不能听受读诵为...
...国语辞典 一百種方法。比喻很多方法。 如：「致勝百法」。 唯識宗將構成世間、出世間一切境界分析為一百種要素，總稱為「百法」。 大乘百法明門論解．卷上：「百法乃所詮事理，通一百法故勝。」...
...治法，即治疗疾病的方法。包括治疗大法和具体治法，常用的治疗大法有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。以上八法，根据临床病证的具体情况，可单用、亦可两法或多法互相配合使用，总之以病情需要为原则。如表证兼里证者，常规治法是先解表后治里，倘若...
...观世音菩萨，又时常念大明神咒。你只虔诚求菩萨赏法永除，自有灵应。”说完惊醒，原来他家神龛内，供奉观世音菩萨圣像。自见梦之后，因在丧中，时时对着圣像祈祷，未十日，门外来了一布衣妇人，手敲木鱼，口诵六字真言，向氏子说道：“你因母被魇死，又想法要...
...有梵志名长爪（别经梵云名劳豆又）是阎浮提大论议师。言一切论可破。一切言可坏。一切执可转。无有实法可信可恭敬者。舍利弗舅摩诃俱絺罗。与姊舍利论议不如。俱絺罗思惟念言。非姊力也。必怀智人寄言母口。未生乃尔。及生长大当如之何。思惟是已生憍慢心。为...
...痢疾穴道 中风 补遗 灸中风穴道 中痰 中寒 补遗 灸中寒穴道 中暑 附杨西山法 中湿 耳证 补遗 灸耳证穴道 目证 附外治方 附咒眼方 灸目证穴道 口证 补遗 灸口证穴道 舌证 补遗 灸舌证穴道 鼻证 补遗 灸鼻证穴道 齿证 补遗 炙齿证...
...感冒 疟疾 疟疾三方 截疟 灸疟疾穴道 痢疾 灸痢疾穴道 中风 补遗 灸中风穴道 中痰 中寒 补遗 灸中寒穴道 中暑 附杨西山法 中湿 耳证 补遗 灸耳证穴道 目证 附外治方 附咒眼方 灸目证穴道 口证 补遗 灸口证穴道 舌证 补遗 灸舌证...
...过去曾作罗刹师子虎狼猫狸中来。故应裁断也。 第六明食肉之人。学世咒术尚不得成。况出世法。何由可证。是故行者不应食肉。如彼经说。世间邪见诸咒术师。若其食肉咒术不成。为成邪术尚不食肉。 况我弟子为求如来无上圣道出世解脱修大慈悲。精勤苦行犹恐不得。...
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