...十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足太阳之本。在跟以上五寸中；标在两络命门。命门者，目也。”跟上五寸，指附阳穴。马元台注：“附阳本在外踝上三寸，今日跟上五寸，则踝下至跟二寸，而踝上有三寸，则当是附阳穴也。”两络命门，指睛明穴左右各一。...
...一、人中反映生机的盛衰存亡人中反映肾气、命火的盛衰状况，因此对生机的盛衰存亡有着重要的预测意义。据临床观察，人中宽直、色泽明润、沟道红活者，预兆肾气盛、命火旺、阳气足。反之，人中窄短、色泽枯滞、沟道发黯者，预示肾气亏乏，命火偏衰，阳气不足...
...之前，已有“阴液亏虚、肝胆火旺”以及“劳动太过、中气不足”等相应的脏腑失常或虚损表现了。 内寒是因人体阳气虚而产生的“虚寒”，而阳气虚的根源首先在于肾阳虚，因肾阳是人体阳气的根本，寄于命门之中。各脏腑内外组织器官“无不借命门之火以温养之”，...
...冯鲁瞻曰∶舌上出血，名曰舌衄。乃心脾热证也。（《锦囊》）又曰∶舌衄者，舌上无故出血如线不止，或如簪孔者是也。宜香薷汁一升，日三服，外以槐花炒，研细末，干掺之。岐天师曰∶人舌出血如泉者，乃心火旺极，血不藏经也。（《秘录》）陈实功曰∶舌上无故...
...肾阳又有“元阳”、“真阳”、“真火”、“命门之火”、“先天之火”等名称。 【肾阳】 又有“元阳”、“真阳”、“真火”、“命门之火”、“先天之火”等名称。肾阳寓于命门之中，为先天之真火，是肾脏生理功能的动力，也可以说是人体热能的源泉。肾所藏...
...》、《经络考》、《正脉论》、《二体一例》等，《邯郸遗稿》由子贞整理而成。以《医贯》流传广而影响大，系医论著作。赵氏学尊东垣、薛己，对命门学说有所发挥。“命门乃人身之君”，“乃一身之太极，无形可见，两肾之中是其安宅。强调命门之火是人身至宝，...
...湿热所困者，又当清胃火去湿热，皆属治阳明调理之法。所谓“独取”，乃重视之意，不应理解为“唯独”之法。 2.泻南补北南方属火，北方属水，即指治痿病应重视滋阴清热，因肝肾精血不足，不独不能濡养筋脉，且阴虚则火旺，火旺则阴更亏，故滋阴可充养精血以润...
...分诸经而泻之．而最横之肝火．失其党援．而乃平．然火旺则血虚．故以当归之补血者为君．火旺则胃实．故以大黄之通滞者为臣．气有余便是火．故以麝香之主持正气．神曲之化导积气．木香之通行滞气者为佐．气降．火亦降．自然之势也．况又得芩连栀柏．分泻各经．...
...补命门火．盖脾土非命门火不能生．虚则补母之义．不可不知．又有一等纯是阴虚者．其证腹大脐肿腰痛．两足先肿．小水短涩．喘嗽有痰．不得卧．甚至头面皆肿．或面赤口渴．但其人饮食知味．大便反燥．医见形肿气喘水证标本之疾．杂用利水之药而益甚．殊不知阴虚...
...。方用温泉饮∶白术（一两） 巴戟天（一两） 益智仁（三钱） 肉桂（一钱）水煎服。一剂即止遗，连服四剂，不再遗矣。此方脾肾两补之法。肉桂温命门之寒，益智断膀胱之漏，且白术通腰脐之气，自然病与药宜。盖遗尿之病，虽成于肾寒，亦由腰脐之气不通，则水...
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