辨讹_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...曰∶肝、心、脾、肺、肾,五脏为阴,胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,六腑太阳,此止十一经耳。则手厥阴之一经,竟何在乎?《灵兰秘典篇》曰∶心者,君主之官,神明出焉。肺者,相传之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓禀之官, 五味 出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,...

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心痛解_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

夫心者,君主之官,一身之所听命焉。故五脏失治,皆为心痛之病,经中刺治分经,理甚明悉。 若是金针用药,尤宜详察。肾心痛者,多由阴邪上冲,故善 。如从后触其心,胃心痛者,多由停滞,故胸 腹胀 满。脾心痛者,多当寒逆中焦,故其病甚。肝心痛者,多由木火之郁,病在血分,故色苍苍如死状。肺心痛者,多由上焦不清,病在气分,故动作则痛益甚。若知在气则顺之,在血则行之,郁则开...

http://zhongyibaodian.com/yexuanyiheng/768-11-22.html

心痛解_《叶选医衡》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫心者,君主之官,一身之所听命焉。故五脏失治,皆为心痛之病,经中刺治分经,理甚明悉。 若是金针用药,尤宜详察。肾心痛者,多由阴邪上冲,故善 。如从后触其心,胃心痛者,多由停滞,故胸 腹胀 满。脾心痛者,多当寒逆中焦,故其病甚。肝心痛者,多由木火之郁,病在血分,故色苍苍如死状。肺心痛者,多由上焦不清,病在气分,故动作则痛益甚。若知在气则顺之,在血则行之,郁则开...

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心痛解_《叶选医衡》_【中医宝典大全】

夫心者,君主之官,一身之所听命焉。故五脏失治,皆为心痛之病,经中刺治分经,理甚明悉。 若是金针用药,尤宜详察。肾心痛者,多由阴邪上冲,故善 。如从后触其心,胃心痛者,多由停滞,故胸 腹胀 满。脾心痛者,多当寒逆中焦,故其病甚。肝心痛者,多由木火之郁,病在血分,故色苍苍如死状。肺心痛者,多由上焦不清,病在气分,故动作则痛益甚。若知在气则顺之,在血则行之,郁则开...

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远志《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...茯苓 、 冬葵 、 龙骨 良。畏 珍珠 、 藜芦 、 蜚蠊 、 齐蛤 。 绍隆王先生云∶气味芳烈,阳草也。 菖蒲 之流乎,入手少阴经。盖心为君主之官,神明出焉。天君既定,五官自明,百体从令矣。 先人云∶识深志远,出处咸宜。苗短根长,司肾之物。 【 】曰∶志,意也。心之所之,心之所向也。藏于肾而用于心,故处则为意,出则为志也。意居六根之六,志居五神之五,可谓远...

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远志_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...茯苓 、 冬葵 、 龙骨 良。畏 珍珠 、 藜芦 、 蜚蠊 、 齐蛤 。 绍隆王先生云∶气味芳烈,阳草也。 菖蒲 之流乎,入手少阴经。盖心为君主之官,神明出焉。天君既定,五官自明,百体从令矣。 先人云∶识深志远,出处咸宜。苗短根长,司肾之物。 【 】曰∶志,意也。心之所之,心之所向也。藏于肾而用于心,故处则为意,出则为志也。意居六根之六,志居五神之五,可谓远...

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远志_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...茯苓 、 冬葵 、 龙骨 良。畏 珍珠 、 藜芦 、 蜚蠊 、 齐蛤 。 绍隆王先生云∶气味芳烈,阳草也。 菖蒲 之流乎,入手少阴经。盖心为君主之官,神明出焉。天君既定,五官自明,百体从令矣。 先人云∶识深志远,出处咸宜。苗短根长,司肾之物。 【 】曰∶志,意也。心之所之,心之所向也。藏于肾而用于心,故处则为意,出则为志也。意居六根之六,志居五神之五,可谓远...

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远志_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...茯苓 、 冬葵 、 龙骨 良。畏 珍珠 、 藜芦 、 蜚蠊 、 齐蛤 。 绍隆王先生云∶气味芳烈,阳草也。 菖蒲 之流乎,入手少阴经。盖心为君主之官,神明出焉。天君既定,五官自明,百体从令矣。 先人云∶识深志远,出处咸宜。苗短根长,司肾之物。 【 】曰∶志,意也。心之所之,心之所向也。藏于肾而用于心,故处则为意,出则为志也。意居六根之六,志居五神之五,可谓远...

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分经养胎《妇科心法要诀》_【中医宝典】

...三月、四月间,手厥阴、少阳火也;五月、六月间,足太阴、阳明土也;七月、八月间,手太阴,阳明金也;九月、十月间,足少阴、太阳水也。惟手少阴、太阳二经无所专养者,以君主之官无为而已。此说更为不经。夫男女交接,精血聚而成胚,此孕形之始也。虽未分身躯脏腑,而其理无不具也。犹太极浑然,包罗万象,而阴阳之一气氤氲,浸渐化生而成,子母分形,自然而然如草木成熟,壳脱蒂落也。

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分经养胎_《妇科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...三月、四月间,手厥阴、少阳火也;五月、六月间,足太阴、阳明土也;七月、八月间,手太阴,阳明金也;九月、十月间,足少阴、太阳水也。惟手少阴、太阳二经无所专养者,以君主之官无为而已。此说更为不经。夫男女交接,精血聚而成胚,此孕形之始也。虽未分身躯脏腑,而其理无不具也。犹太极浑然,包罗万象,而阴阳之一气氤氲,浸渐化生而成,子母分形,自然而然如草木成熟,壳脱蒂落也。

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