...识遗精是从“虚”开始的。肾藏精，“精”是构成人体和维持人体生命活动的物质基础，是 人类 生殖繁衍的原始物质，是生命的根本。故前人称肾为“先天之本”“生命之根”。则不能藏精，封藏不固则遗精滑泄。 nbsp; 肾虚不能藏精的原因有诸多种，但根本之分当分先天不足和后天失养两个方面。先天不足，禀赋素亏，下元虚惫，精关不固，易产生精遗滑泄。如《景岳全书·遗精》篇说：“...
...兖，字补之，进士出身，曾任职兵部和吏部。李中梓多病，转而习医。常与名医施沛、秦昌遇、喻嘉言、王肯堂相互切磋，其医学理论侧重于脾肾，以为“先天之本在肾”“后天之本在脾”，“气血俱要，而补气在补血之先；阴阳并需，而养阳在滋阴之上”。编撰有《内经知要》、《雷公炮制药性解》、《颐生微论》等。《诊家正眼》、《本草通玄》、《病机沙豪》三书，署名《士材三书》。有弟子沈朗仲...
因先天发育异常及后天疾病所导致。
应该与后天性虹膜损伤相鉴别。
应鉴别是先天畸形还是后天疾病造成。
...血． 饴糖 气大温．禀天春和之木气．入足厥阴肝经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味俱升．阳也．肝者生生之脏．生气生血之经也．脾者后天之本．万物之母也． 饴糖 气温达肝．肝气升．则阳气充．味甘益脾．脾血润则阴气盛．所以主虚乏也．味甘益脾．脾阴足则渴止．气温温肝．肝藏血．血温则瘀者行．所以去血也． 【制方】 饴同 白芍 、 甘草 、 桂枝 、 生姜 ...
...血． 饴糖 气大温．禀天春和之木气．入足厥阴肝经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味俱升．阳也．肝者生生之脏．生气生血之经也．脾者后天之本．万物之母也． 饴糖 气温达肝．肝气升．则阳气充．味甘益脾．脾血润则阴气盛．所以主虚乏也．味甘益脾．脾阴足则渴止．气温温肝．肝藏血．血温则瘀者行．所以去血也． 【制方】 饴同 白芍 、 甘草 、 桂枝 、 生姜 ...
...不及二七而至，弱则逾二七而至。凡治此证，当察脾胃何如。如女子月事不调，因脾胃伤损，不能生血所致，须以补养脾胃为先。脾旺则能统血，而经自行。切不可遽用攻克之剂，伤其中气，则愈不调矣。 慎斋按∶以上三条，序调经以补养脾胃为大法也。赵养葵二条，调经主于 滋水 ，是补先天真一之源也。陈良甫以下三条，调经主于补土，是培后天元气之本也。固肾扶脾，此为调经要道，学人审之。
补气药，又称益气药，就是能治疗气虚病症的药物。具有补肺气、益脾气的功效，适用于 肺气虚 及 脾气虚 等病症。 脾为后天之本，生化之源，脾气虚则神疲倦怠，大便泄泻， 食欲不振 ，脘腹虚胀，甚至浮肿、 脱肛 等症；肺主一身之气，肺气不足，则少气懒言，动作喘乏，易出 虚汗 。凡呈现以上症候，都可用补气药来治疗。 补气药又常用于 血虚 的病症，因为气旺可以生血。尤其...
...血． 饴糖 气大温．禀天春和之木气．入足厥阴肝经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味俱升．阳也．肝者生生之脏．生气生血之经也．脾者后天之本．万物之母也． 饴糖 气温达肝．肝气升．则阳气充．味甘益脾．脾血润则阴气盛．所以主虚乏也．味甘益脾．脾阴足则渴止．气温温肝．肝藏血．血温则瘀者行．所以去血也． 【制方】 饴同 白芍 、 甘草 、 桂枝 、 生姜 ...
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