当归 （图缺），味辛、微苦，性温。其性走而不守，引血归经。入心、肝、脾三经。止 腹痛 、面寒、背寒痛，消 痈 疽，排脓定痛。 附方 治面寒、背寒、肝气疼。 当归 不拘多少，新瓦焙干为末，引用 烧酒 服。 ──丛本卷中
...闷乱，古法主内服荆防 解毒汤 （如 薄荷 、 连翘 、 荆芥 、 防风 、 黄芩 、 黄连 、 牛蒡子 、 大青叶 、 犀角 、 人中黄 ，引用 灯芯 、 芦根 ）。 亦有当散不散者，因有虚热留滞于肌表也，其证 潮热 烦渴，口燥咽干，切不用纯用寒凉之剂，古法主 柴胡四物汤 （如 柴胡 、 白芍 、 当归 、 川芎 、 生地 、 人参 、 淡竹叶 、 地骨皮 ...
...闷乱，古法主内服荆防 解毒汤 （如 薄荷 、 连翘 、 荆芥 、 防风 、 黄芩 、 黄连 、 牛蒡子 、 大青叶 、 犀角 、 人中黄 ，引用 灯芯 、 芦根 ）。 亦有当散不散者，因有虚热留滞于肌表也，其证 潮热 烦渴，口燥咽干，切不用纯用寒凉之剂，古法主 柴胡四物汤 （如 柴胡 、 白芍 、 当归 、 川芎 、 生地 、 人参 、 淡竹叶 、 地骨皮 ...
...闷乱，古法主内服荆防 解毒汤 （如 薄荷 、 连翘 、 荆芥 、 防风 、 黄芩 、 黄连 、 牛蒡子 、 大青叶 、 犀角 、 人中黄 ，引用 灯芯 、 芦根 ）。 亦有当散不散者，因有虚热留滞于肌表也，其证 潮热 烦渴，口燥咽干，切不用纯用寒凉之剂，古法主 柴胡四物汤 （如 柴胡 、 白芍 、 当归 、 川芎 、 生地 、 人参 、 淡竹叶 、 地骨皮 ...
...，但热不寒，非风疟寒疟可比，古法主 柴胡 白虎汤 （如 人参 、 柴胡 、 黄芩 、 半夏 、熟 石膏 、 知母 、 炙甘草 、晚 粳米 ，引用 生姜 、 大枣 ）。 〔真按〕暑虽亦称阳邪，然暑为热中之寒邪，故证见独热无寒，烦渴少睡，呕恶时作，肌肉消烁，谓之暑疟，宜解暑毒为主，柴胡 石膏 二味，究不宜用。方以 冬桑叶 二钱，炙 鳖甲 捣碎二钱， 肥知母 钱半...
...，但热不寒，非风疟寒疟可比，古法主 柴胡 白虎汤 （如 人参 、 柴胡 、 黄芩 、 半夏 、熟 石膏 、 知母 、 炙甘草 、晚 粳米 ，引用 生姜 、 大枣 ）。 〔真按〕暑虽亦称阳邪，然暑为热中之寒邪，故证见独热无寒，烦渴少睡，呕恶时作，肌肉消烁，谓之暑疟，宜解暑毒为主，柴胡 石膏 二味，究不宜用。方以 冬桑叶 二钱，炙 鳖甲 捣碎二钱， 肥知母 钱半...
...，但热不寒，非风疟寒疟可比，古法主 柴胡 白虎汤 （如 人参 、 柴胡 、 黄芩 、 半夏 、熟 石膏 、 知母 、 炙甘草 、晚 粳米 ，引用 生姜 、 大枣 ）。 〔真按〕暑虽亦称阳邪，然暑为热中之寒邪，故证见独热无寒，烦渴少睡，呕恶时作，肌肉消烁，谓之暑疟，宜解暑毒为主，柴胡 石膏 二味，究不宜用。方以 冬桑叶 二钱，炙 鳖甲 捣碎二钱， 肥知母 钱半...
...身体日减， 气虚 夫精，病深无气，洒洒然时惊。”原分脱营、失精。后世有将脱营失精并称者。《 杂病源流犀烛 .内伤 外感 源流》：“脱营失精， 失志 病也。”“若后贫后贱之人，忧愁思虑，愤恨悲哀，无一不有，故内伤 脏腑 。伤则各经火动，并伤 元气 ，日渐日深。病发则饮食无味，神倦肌瘦也。”其治内服 镇心 丹，升阳顺气汤，外用香盐散，日擦牙齿。参见脱营、失精条。
...曰失精。”其证“身体日减，气虚夫精，病深无气，洒洒然时惊。”原分脱营、失精。后世有将脱营失精并称者。《杂病源流犀烛·内伤外感源流》：“脱营失精，失志病也。”“若后贫后贱之人，忧愁思虑，愤恨悲哀，无一不有，故内伤脏腑。伤则各经火动，并伤元气，日渐日深。病发则饮食无味，神倦肌瘦也。”其治内服 镇心丹 ， 升阳顺气汤 ，外用香盐散，日擦 牙齿 。参见脱营、失精条。
...起很多西方国家青年开始食用此类蘑菇用于消遣。由于长期或过量服用该类物质会引起 神经 中毒 ，目前在多数国家裸盖菇素都属控制药品。 注解 ↑ 引用错误：无效 <ref> 标签；未为name属性为 Pubchem 的引用提供文字 参考资料 引用错误：无效 <references> 标签；不允许填写内容，请使用 <references /> 参考来源 维基百科-裸...
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