...；太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之。此六气主客之补泻也。客胜则泻客补主，主胜则泻主补客，应随当缓当急以治之也。而本经又有六气司天在泉淫胜之治法，有司天在泉反胜之治法，有岁运上下所宜药食之治法。如是不一，各根据疾苦，顺其运令，以药石 五味 调治之。为工者当明其岁令，察其形证，诊其脉急，别其阴阳，根据经旨以拯救之，何患疾之不瘥耶？ 五运之中，又有...
...；太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之。此六气主客之补泻也。客胜则泻客补主，主胜则泻主补客，应随当缓当急以治之也。而本经又有六气司天在泉淫胜之治法，有司天在泉反胜之治法，有岁运上下所宜药食之治法。如是不一，各根据疾苦，顺其运令，以药石 五味 调治之。为工者当明其岁令，察其形证，诊其脉急，别其阴阳，根据经旨以拯救之，何患疾之不瘥耶？ 五运之中，又有...
...；太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之。此六气主客之补泻也。客胜则泻客补主，主胜则泻主补客，应随当缓当急以治之也。而本经又有六气司天在泉淫胜之治法，有司天在泉反胜之治法，有岁运上下所宜药食之治法。如是不一，各根据疾苦，顺其运令，以药石 五味 调治之。为工者当明其岁令，察其形证，诊其脉急，别其阴阳，根据经旨以拯救之，何患疾之不瘥耶？ 五运之中，又有...
治疗学名词。指根据六气的淫胜而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
气宜 ，治疗学名词。指根据 六气 的淫胜而采取适宜的治疗措施。《 素问 .至真要大论》：“审察 病机 ，无 失气 宜，此之谓也。”
...迟 停耳 呵欠 额黑唇青为寒 杂病 寒热 疟 继病 五硬五软 补遗方 卷之四十·《内经》运气类注 五运六气总论 《内经》运气类注序文 运气占候补遗序 运气占候 五运气至之占 五运太过之占 五运不及之占 复气应时占 五星应化占 五气动乱占 五气郁发占 地理高下左右占 六气正变占 在泉淫胜占 司天淫胜占 占六气之胜 占六气之复 释亢则害承乃制 释病机十九条 邵跋
...迟 停耳 呵欠 额黑唇青为寒 杂病 寒热 疟 继病 五硬五软 补遗方 卷之四十·《内经》运气类注 五运六气总论 《内经》运气类注序文 运气占候补遗序 运气占候 五运气至之占 五运太过之占 五运不及之占 复气应时占 五星应化占 五气动乱占 五气郁发占 地理高下左右占 六气正变占 在泉淫胜占 司天淫胜占 占六气之胜 占六气之复 释亢则害承乃制 释病机十九条 邵跋
运气术语。指六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“厥阴司天为风化。”厥阴属木主风，故厥阴司天则风化。
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