...在经脉中．而未入于胃者．急宜用药消除．或化从 小便 出．或逐从大便出．务使不留．则无余邪为患．此血在身．不能加于好血．而反阻新血之化机．故凡血证．总以去瘀为要．世谓血块为瘀．清血非瘀．黑色为瘀．鲜血非瘀．此论不确．盖血初离经．清血也．鲜血也．然既是离经之血．虽清血鲜血．亦是 瘀血 ．离经既久．则其血变作紫血．譬如皮肤被杖．血初被伤．其色红肿．可知血初离经．仍...
...枣仁 知母 茯苓 五味子 黄 黄柏 ． 以上所论．皆失血家阴血内虚．阳气遏发之病．亦有阴阳两虚．自汗盗汗者．宜 归脾汤 加 麦冬 五味 子．或 当归 六 黄汤 加 附子 ． 又有大汗亡阳者．在杂病亡阳．则单属阳虚．失血家大汗亡阳．则兼是阴虚．阳无所附．非大剂 参附汤 ．不能回阳．继用 独参汤 养之而愈． 此论血家出汗．与杂证出汗有别．参看汗血 发热 门更详．
妇人以血养胎．血或不足．或不和．于是有胎气诸证．此与本书血证不涉．然亦血分中事．不类而类．因并论以启人之悟． 孕妇胎中．止有水血二者而已．水即是气．故生产时．水衣先至．后下血衣．行经时亦先下 浆水 ．后下鲜血．水者气之所化．气属阳．血属阴．水先乎血．是为阳先乎阴也．故行经也．必 天癸 之水．至于胞中．而后冲任之血应之．亦至胞中．于是月事乃下．其受胎也．亦必天...
...而气不脱．虽危犹生．一线之气不绝．则血可徐生．复还其故．血未伤而气先脱．虽安必死．以血为魄．而气为魂．魄未绝而魂先绝．未有不死者也．故吾谓定血证之死生者．全在观气之平否．吐血而不 发热 者易愈．以荣虽病而卫不病．阳和则阴易守也．发热者难治．以血病气亦蒸．则交相为虐矣．吐血而不咳逆者易愈．咳为气呛．血伤而气不呛．是肾中之水．能纳其气以归根．故易愈．若咳不止．是...
...防己 木通 ． 亦有肾虚火旺．齿豁血渗．以及睡则流血．醒则血止者．皆阴虚．血不藏之故．统以 六味地黄汤 ．加 牛膝 二冬碎补蒲黄．上盛下虚．火不归元．尺脉微弱．寸脉浮大者．加桂附． 外治之法．宜用冷水漱口．取血遇冷则凝之义．醋漱．取酸以收之之义． 百草霜 糁． 十灰散 糁．取血见黑则止．亦以清降其火．火降则血降也． 枯矾 五倍子 蚯蚓 ．同为末糁．更能固牙．
...有济． 一凡抱儿痨．须在初病时．即行调治．治或未愈．而用药不错．庶几产后可以治愈．如不知治法．则产后必亡．医家病家．两宜慎之． 以上所论抱儿痨治法．已具大略．而内中又或加外感．则虽照血家 感冒 之法．加减治之．或加内伤．则虽照血证饮食诸法．加减治之．或添怒气而病增．则宜照怒复条内所用诸药治之．或加房劳而病剧．则宜照房劳复条内所用诸药治之．法外有法．难以笔传．
...，尤妙。上焦一切血症，稍止即服 六味丸 ，最不可缓。 有血症者，终身不可脱。 滑伯仁曰∶失血家须用下剂破血，盖施之于妄蓄之初。亡 血虚 家不可下，盖戒于亡失之后。 朱丹溪曰∶凡血症既久，古人多以胃药收功。 喻嘉言曰∶血证有新久微甚，本无不由于火，然火有阴阳不同，治法因之迥远。今有暴病呕血数盂，经曰暴病非阳，则其为火也，即非阳火甚明。阳火者。五行之火，天地间经...
...溢．降其肺气．顺其胃气．纳其肾气．气下则血下．血止而气亦平复．血家最忌是动气．不但病时忌吐．即已愈后．另有杂证．亦不得轻用吐药．往往因吐便发血证．知血证忌吐．则知降气止吐．便是治血之法．或问血证多虚．汗吐且有不可．则攻下更当忌矣．予曰不然．血之所 以上者．以其气腾溢也．故忌吐汗．再动其气．至于下法．乃所以折其气者．血证气盛火旺者．十居八九．当其腾溢．而不可遏...
...寒热之品．乃能奏效．审其口渴溺赤．喜凉 脉数 者．为阳水．则知柏芩连 山栀 石膏 天冬 麦冬 ．可加入．审其口和溺清．喜热脉濡．为阴水．则桂附 干姜 吴萸 细辛 ．可加入．失血家阳水居多．阴水最少．医者须临时细审． 又有 瘀血 流注 ．亦发肿胀者．乃血变成水之证．此如女子胞水之变血．男子胞血之变精．疮科血积之变脓也．血既变水．即从水治之．宜照上所举诸方．分寒...
...又清 肝火 之品．当归 生地 阿胶 白芍．又滋肝血之品． 桃仁 地榆 五灵脂 川芎 ．又行肝血之品．知理肝之法．而治血痢无难．肝藏血．即一切血证．一总不外理肝也．各书痢证门．无此论说．予从各书．旁通会悟而出．实先从吾 阴阳水 火血气论．得其原委．故 此论精确．不似他书捉影．客曰．凡泻泄皆脾胃所主．痢亦泄泻之类．何以不主脾胃哉．答曰．渗泻洞泻．诚属脾胃．故内经...
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