...止观法，道家的服气法都对本法有所论然，如《童蒙止观》中说∶“安心住在病处，即能治病”；《云笈七签》中说“长引吸而咽之，存入所患之脏腑。若非脏腑之疾，是谓肢体筋骨者，亦宜先存入所主之脏也。闭极又引，凡得九咽，觉其脏中有气，乃存其气攻于所苦之处。...
...耳穴，所以经按摩能使耳部及全身获得机械的及气功真气的调补)，并在按摩时配合叩齿。按摩18—36次。结束后用舌在口内搅动产生“金津玉液”，分数口咽入下丹田中。接着双掌对外耳廓作开合拉吸动作，合时用鼻吸气，意想掌中的真气吸入耳内治疗耳鸣。呼气时...
...区及耳穴，所以经按摩能使耳部及全身获得机械的及气功真气的调补)，并在按摩时配合叩齿。按摩18—36次。结束后用舌在口内搅动产生“金津玉液”，分数口咽入下丹田中。接着双掌对外耳廓作开合拉吸动作，合时用鼻吸气，意想掌中的真气吸入耳内治疗耳鸣。呼气...
...区及耳穴，所以经按摩能使耳部及全身获得机械的及气功真气的调补)，并在按摩时配合叩齿。按摩18—36次。结束后用舌在口内搅动产生“金津玉液”，分数口咽入下丹田中。接着双掌对外耳廓作开合拉吸动作，合时用鼻吸气，意想掌中的真气吸入耳内治疗耳鸣。呼气...
...外肾，便津气 有声，然后徐徐稍放出气，如此谓之一次，少停再行。或略睡便起，不必拘于时候，要在次第行之。初次行一九，次七加之二九，至三九四九，数多为妙。然亦不可执定数目，恐劳神耳。已上法行之一年，则下田自实，第二年方可运用河车法。若神气充溢于...
...外肾，便津气 有声，然后徐徐稍放出气，如此谓之一次，少停再行。或略睡便起，不必拘于时候，要在次第行之。初次行一九，次七加之二九，至三九四九，数多为妙。然亦不可执定数目，恐劳神耳。已上法行之一年，则下田自实，第二年方可运用河车法。若神气充溢于...
...棕色烧焦，刮去表层，然后放人清水中泡浸1日，使其苦味析出。再切块加水煮，将熟时以葱两棵切碎加入，用油、盐调味，佐膳。[2] 3.咽喉部导引法 (1)不拘行立坐卧，随时闭目静心，待神调气定后，即行叩齿36次，再以舌上下左右搅动，待津液满口时进行...
...□〔原文〕龙行气法，低（叩）头下视，不息十二通。愈风疥恶疮，热不能入。咽可候病者，以向阳明以达，卧。以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二通，不息十二通。愈脚足虚痹不任行，腰脊痛。以手着项相叉。治毒。不愈，腹中大气即吐之。月初出、月中、日入时...
...目录 《中国药典》清喉咽合剂 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《中国药典》：清喉咽合剂【处方】地黄180g 麦冬160g 玄参260g 连翘315g 黄芩315g【性状】为棕褐色的澄清液体；味苦。【炮制】上五味，粉碎成粗粉，照流浸膏剂与浸膏剂...
...中医认为，肾的主要生理功能是藏精，主生长、发育、生殖和水液代谢。按摩法中的鸣天鼓、擦双耳、叩齿等式，具有益肾补脑、聪耳健齿的作用;而摩揉、拳眼叩打腰脊，以及摩擦、擦涌泉、缩二阴等又有温阳补肾、益气活血的功效。 我十分喜欢郭剑华主任的自我...
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