...之大。集结在钱塘的医家，行医自成一体，讲学蔚然成风，研经则大倡维旧尊古，从而形成了自己独有的学术思想和风格。人尊之为“钱塘学派”。 钱塘学派的开山祖为张卿子。张卿子，名遂辰，号相期，生于明万历十七年(公元1589年)，卒于清康熙七年(公元...
...手段无法完全解释的“医学门类”，但绝对不是“玄学”、“伪学”。现阶段无法完全用科学定义的学科，并不能简单认为它“伪科学”。中国古代行医的思维特点是重视现象和结果，而对过程缺乏关注、验证，这是中医的“局限性”所在。可就是这种“先知其然，而力行之...
...形成了颇具特色的吴门医派。吴中医家以儒医，御医、世医居多，有较深的文字功底和编撰能力，善于著述、总结前人经验及个人行医心得。苏州是温病学派的发源地，清初叶天士《蟾酥丸等，都是史料中详细记载的。上述这些古方中，由于时间较久，已经失传不少，亟待...
...张从正，字子和，号戴人（1156-1228），睢(suī)州考城人，是金代的著名医家，兴定年间（1217-1222）曾被召为太医，但不久就辞退了。他在民间行医多年，是当时的名医，他与刘完素是同时代的人，但年龄较小。他便是“金元四大家”之一...
...和他的妻子都很热爱中国的文化，喜欢中国的古代哲学，他们买了很多有关中国的书籍，他知道中国的传统医学有着两千多年的悠久历史。所以当他生病的时候，没有留在美国接受放、化疗，他们选择了无毒、副作用的中医药治疗！他说：在纽约，中药只能作为营养食品...
...王冰，自号启玄子，约唐·景云至贞元（710－804）年间人，籍贯不详，中唐著名医家。唐宝应中（762—763）为太仆令，故称为王太仆。 王冰自幼崇尚道家，这与唐代奉道有关。唐高祖为提高皇族李氏地位，尊老子（李耳）为远祖；高宗追尊老子为“...
...先秦时期 拔罐疗法，古代典籍中亦称之为角法。这是因为我国远古时代医家，是应用动物的角作为吸拔工具的。在一九七三年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》中，就已经有关于角法治病的记述：“牡痔居窍旁，大者如枣，小者如核者，方以小角角之，如...
...清代医家。字龄臣。奉天锦县（今属辽宁）人。光绪元年（1875年）行医于京师。博览群书，包括日本、朝鲜医籍。临证多效，曾供职于太医院。撰《医粹精言》四卷（1895年），论及内科杂症及用药等。次年纂《医意内景图说》（一名《脏腑图说》），合...
...现代医家（1885-1969年）。字惠侯。湖南祁东人。就读于衡南船山书院，后随祖父习医。行医于祁阳、桃源、衡阳、郴州、洪江、长沙等地。1949年后任湖南省中医药研究所顾问。1957年获卫生部银质奖章。以治经典为医者之要务，切戒单纯崇尚方药...
...古代针灸治疗文献曾有一种很科学的表现方式，即每一首针灸处方均附有该处方的取穴图，图上一一标示组成该处方的所有腧穴。 由于古代不同的针灸流派有不同的理论与经验，因此出现以下三种情况：第一，同一个穴名可能是不同的穴；第二，不同穴名可能是同一个...
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