古今录验方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

古今录验阳毒汤,疗 伤寒 一二日便成阳毒,或服药吐下之后,变成阳毒,身重 腰背痛 ,烦闷不安,狂言或走,或见神鬼或吐血下利,其脉浮大数,面赤斑斑如锦文,喉 咽痛 唾脓血,五 升麻 (二分) 当归 (二分) 蜀椒 (汗一分) 雄黄 (研) 栀子 桂心 (各一分) 甘草 (二分炙) 鳖甲 (大如手一片炙) 上八味切,以水五升,煮取二升半,分三服,如人行五里久,再...

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一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。全诗赏析

出自:明代诗人 杨慎 的 《临江山》 原文如下: 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空, 青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

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古今医书宜参考论_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

...于手经。 阅吴门周禹载之《温热暑疫全书》,可知温热暑疫受病之源各别。此皆时贤之书,亦宜备考。至于长乐陈修园,新安程观泉,盐宫王孟英,武进费伯雄,皆有着述所传,偶或有导 之处,亦宜参阅。窃思书有古今,而人亦有古今,古 人气 体俱浓,今人气体渐薄,若执古方以治今人之病,不亦重乎?故医家不可执古书而不读今书,亦不可执今书而不读古书,参考古今,则医理自得中和之道矣。

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赤白浊遗精_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...想太过,心动烦扰,则精败下焦, 加味清心饮 、 瑞莲丸 之类。如上数端,此其大略也。若夫五脏之伤,六淫之感,更难以枚举,慎勿轻忽。 遗精 ,古今方论皆以遗精为肾气 衰弱 之病,若与他脏不相干涉。不知《内经》言五脏六腑各有精,肾则受而藏之。以不梦而自遗者,心肾之伤居多;梦而后遗者,相火之强为害。若夫五脏各得其职,则精藏而治。 苟一脏不得其正,甚则必害心肾之主精...

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附录-卷之七 _《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...。又曰∶有见如人,有见如出。盖谓入者以左手按穴,待气以至乃下针,候其气尽乃出针也。若此者,俗工之事也,不敬孰甚哉! 或问∶用针浑是泻而无补,古今用之,所以导气,治之以有余之病也,令人鲜用之。或知其无补而不用,抑元气禀赋之簿,而不用欤?或斫丧之多而用针无益欤?抑不善用而不用欤?经曰∶阳不足者,温之以气;精不足者,补之以味。针乃砭石所制,既无气无味,破皮损肉,发...

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附录广嗣方-螽斯广育 _《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

五子衍宗丸 男子服此药,添精补髓,疏利肾气,不问下焦虚实寒热,服之自能平秘,独称古今第一名方,有世服此药,子孙蕃衍,遂成村落之说,故名衍宗。 甘州 枸杞子 菟丝子 (各八两。酒煮,捣作饼,烙干) 北五味 子 车前子 (各二两。微炒,研) 覆盆子 (四两,酒洗净) 上为末,炼蜜为丸,如 梧桐子 大。空心服九十丸,临卧服五十丸,白 沸汤 送下。修合曰∶春取丙丁巳...

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翼医通考(下)病证_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

... 豫有 赤丸 之例是也。其药疗无益者,是则不可祛,晋景公膏肓之例是也。大都鬼神之害则多端,疾病之源惟种,盖有轻重者尔(《三说本草》) □ 凡古今病名率多不同,缓急寻检,常致疑阻。若不别判,何以示众?自如世人呼阴毒 伤寒 为剧病,实阴易之候,命一疾而涉三病。以此为治,岂不甚远!殊不知阴毒、少阴、阴易自是三候,为治全别。古有方证,其说甚明。今乃混淆,害人最急。又...

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本草草部_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...良。)主咳逆上气,善喘息,呼吸连连不绝,涕唾稠粘。润心肺,消痰止咳。 治肺痿痈,吐脓血。心虚惊悸,洗肝明目,喉痹诸惊痫寒热邪气,除烦补劳劣。古今治嗽之最。 (取花于无风处,密器烧,用笔管吸其烟,满口则咽之,数日效。) 白前 味甘、辛,气微温。一云微寒。无毒。(白而长,比于细辛,形粗而脆。)主胸胁逆气、咳嗽上气冲喉中,呼吸欲绝,不得眠,常作水鸡声,善能保定肺气...

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本草木部_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...其暖而轻浮飞扬。《局方》但喜其香而贵细,动辄与麝同用为桂附之助。然人身阳易动,阴易亏,幸思之。愚按∶龙脑性大辛善走,故能 散热 ,通利结气。古今方目痛、喉痹、下疳多用之者,取辛散也。人欲死者吞之,气散尽也。 世人误以为寒,不知辛散性甚似乎凉耳,诸香皆属阳,岂有香之至者而反寒乎?治时疾,发 豌豆 疮及赤疮心烦,狂躁 气喘 妄语。(取一钱细研,旋滴 猪心血 和丸...

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汪衢序(螽斯广育)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,泥古方而药人也,不侔矣。凡医书自上古轩岐《灵》《素》,历汉、唐、宋,而至于我皇明,作术之行于世者,二百余家,汝元悉究精微,叙而集之,名曰《古今医统》。凡有关于医者,靡不博极该详,诚集诸医之大成者也。《螽斯广育》卷,余披而阅之,有原始要终论、阴虚论、调经诸论,尤见生生不息之功多。余嘉其有心得之妙,凿凿有理,谆谆恳恳,以嗣续为重,果能体而行之,未必无螽斯之产也...

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