...痰，渐眩为土虚气陷。问其身之部位，以审经络。亦以一身重痛为邪甚，软弱为正虚。问其 小便 红白、多少，大 便秘 溏，清谷、清水以辨寒热虚实。 五问饮食六问胸，问饮食以察其胃气之强弱。问胸者，该胃口而言也。浊气上干，则胸满痛为结，胸不痛而胀连心下为 痞气 。 七聋八渴俱当辨，问聋者， 伤寒 以辨其在少阳与厥阴，杂病以聋为重，不聋为轻也。问渴者，以寒热虚实俱有渴，...
...目前已得到临床医师的广泛重视。但值得指出的是，部分药物还可导致进展性肾衰竭或慢性肾衰竭，其病程进展缓慢，但临床后果十分严重。 龙胆泻肝丸事件五问 一问告知问题：一个合法的药物，有合法的药物批号、符合药典的配方，却真的“致病”了，广大患者不理解：“这个药既然早有问题，为什么没有人告诉我们？”而最终，打破行业沉默，公告患者、还其知情权的任务落在了记者肩头。 二问...
一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸。七聋八渴俱当辨。（景岳八问。） 凡诊病必先问是何人，或男或女，或老或幼，或婢外家僮仆，问而不答，必是 耳聋 ，须询其左右，平素何如，否则病久，或汗下所致。诊妇人，必先问月信何如，寡妇气血凝涩，两尺多滑，不可误以为胎，室女亦有之。 世道不古，以问为末，抱病不惟不言，虽再三询叩，终亦不告，反诋医拙，甚至有隐疾困医者...
一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸。七聋八渴俱当辨。（景岳八问。） 凡诊病必先问是何人，或男或女，或老或幼，或婢外家僮仆，问而不答，必是 耳聋 ，须询其左右，平素何如，否则病久，或汗下所致。诊妇人，必先问月信何如，寡妇气血凝涩，两尺多滑，不可误以为胎，室女亦有之。 世道不古，以问为末，抱病不惟不言，虽再三询叩，终亦不告，反诋医拙，甚至有隐疾困医者...
一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸。七聋八渴俱当辨。（景岳八问。） 凡诊病必先问是何人，或男或女，或老或幼，或婢外家僮仆，问而不答，必是 耳聋 ，须询其左右，平素何如，否则病久，或汗下所致。诊妇人，必先问月信何如，寡妇气血凝涩，两尺多滑，不可误以为胎，室女亦有之。 世道不古，以问为末，抱病不惟不言，虽再三询叩，终亦不告，反诋医拙，甚至有隐疾困医者...
...臭味重的, 属热症。有腥味或气味不重的属虚症。 问诊, 看病时医生要仔细询问病人的病情。流传有十问歌: 一问寒热二问汗, 三问头身四问便, 五问饮食六胸腹, 七聋八渴均当辨, 九问旧病十问因, 妇女尤必问经带。 切诊, 切诊就是切脉、候脉。切脉部位多在寸口, 寸口为手太阴肺经之脉, 因五脏六腑的脉都会合於此脉, 所以从這里可以了解到全身脏腑经脉气血的情况。一...
...要追问是否恶寒，有无出汗，渴或不渴，发热时间和热型等。进而分辨阴阳、表里、寒热、虚实等八纲证候。 中医对问诊，很早就有一个提纲歌诀，即“一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴须当辨，九问旧病十问因，再问服药参机变，妇女必须问经产，小儿要问麻疹病。”。 以上歌诀介绍的，是中医对成人、妇女和小孩有关内科病证的一些问诊项目，在实践中有指导意义的。
...滞下”或“泄泻”诸证，皆相类似。柏连松教授认为，“痢疾”、“泄泻”之证其病因，不外有内因、外因、不内外因三端，早在《三因极--病证方论·泄泻叙论》曰：“湿热之气，久客肠胃，滑利而下，皆外所因；喜则散，怒则激，忧则聚，惊则动，脏气隔绝，精神本散，必致溏泄，皆内所因；其如饮食生冷，劳逸所伤，皆不内外因。”外感六淫，内伤七情，或饮食不节，恣食生冷，醉饱入房，自戕脏...
...于叙事，且叙事与议论相结合，行文中“咨嗟慷慨，感叹宛转”（《史记评林》引董份语），处处倾泻“愤激”“不平之气”（何良俊《四友斋丛说》），且层层回环，步步转折，曲尽其妙，真“百代之绝”（董份语）。 文章结构严谨有序，前有叙论，为一篇之纲，后分叙诸侠之事，为叙论作注脚，“太史公曰”总一篇之旨，明作者之情，前后辉映，“篇章之妙，此又一奇也”（吴见思《史记论文》）。
泛吐清水 ，证名。 呕吐 清水而无食物。见《 古今医统 . 吞酸 叙论》。 泛吐清水的原因 由 寒湿 、 痰饮 、 胃寒 、宿食、虫等因所致。 泛吐清水的诊断 恣食生冷瓜果而作者为 寒湿 ，胸膈间 漉漉 有声者为 痰饮 ，饮食后而 吐清水 者为宿食，犯寒而作者为 胃寒 ，心腹时痛而作、吐清 黄水 者为虫。 泛吐清水的鉴别诊断 吐酸 ：临床以酸水由胃中上泛，或...
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