...使以通利，是必痊矣。开鬼门、洁净府，正此谓也。外有湿肿，用加 附子 ，脉沉细是也。又有肿痛，为中寒也，加炮附是也。 胀满皆脾土转输失职，胃虽受谷，不能运化精微，聚而不散，隧道壅塞，清浊相混，湿郁于热，热又生湿，遂成胀满。 又寒湿抑遏，遏于脾土之中，积而不散而胀。即经云脏寒生满病是也。 又五积 痰饮 聚而不散，或宿食不化，皆成胀满。 烦心短气，卧不安，为心胀；...
...使以通利，是必痊矣。开鬼门、洁净府，正此谓也。外有湿肿，用加 附子 ，脉沉细是也。又有肿痛，为中寒也，加炮附是也。 胀满皆脾土转输失职，胃虽受谷，不能运化精微，聚而不散，隧道壅塞，清浊相混，湿郁于热，热又生湿，遂成胀满。 又寒湿抑遏，遏于脾土之中，积而不散而胀。即经云脏寒生满病是也。 又五积 痰饮 聚而不散，或宿食不化，皆成胀满。 烦心短气，卧不安，为心胀；...
黄帝 曰：余闻 肠胃 受谷 ， 上焦 出气，以温 分肉 ，而养 骨节 ，通 腠理 。中焦出气如露，上注 溪谷 ，而渗孙脉， 津液 和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于 络脉 ，皆盈，乃注于 经脉 ， 阴阳 已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后。从实去虚，补则有余，血气已调， 形气 乃...
（《灵枢· 痈 疽篇》全） 黄帝曰∶余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。 （上焦出气，宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸，其以温分肉，养骨节，通腠理者，是卫气化于宗气也。） 中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。 （中焦出气如露，营气也。其于阴阳已张，因息乃行，是...
（《灵枢· 痈 疽篇》全） 黄帝曰∶余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。 （上焦出气，宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸，其以温分肉，养骨节，通腠理者，是卫气化于宗气也。） 中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。 （中焦出气如露，营气也。其于阴阳已张，因息乃行，是...
（《灵枢· 痈 疽篇》全） 黄帝曰∶余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。 （上焦出气，宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸，其以温分肉，养骨节，通腠理者，是卫气化于宗气也。） 中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。 （中焦出气如露，营气也。其于阴阳已张，因息乃行，是...
（《灵枢· 痈 疽篇》全） 黄帝曰∶余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。（上焦出气，宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸，其以温分肉，养骨节，通腠理者，是卫气化于宗气也。）中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。（中焦出气如露，营气也。其于阴阳已张，因息乃行，是荣气化...
... 、 枳壳 、归尾、 桃仁 、芍药、薄桂。 嗜酒 之人。病腹胀如斗。前后溲便俱有血。用利药转加。其脉数而涩。此得之湿热伤脾阴。不能统血。胃虽受谷。脾不输运。故成痞胀。当理脾气。祛湿热。兼养血之剂。如 枳实 、 黄连 、 炮姜 、 半夏 、 茯苓 、 当归 、芍药、 阿胶 、 乌梅 、 砂仁 之类。 白芍 、 乌梅 收脾阴。 黄连 、 枳实 泻胀满。归、胶补营...
... 、 枳壳 、归尾、 桃仁 、芍药、薄桂。 嗜酒 之人。病腹胀如斗。前后溲便俱有血。用利药转加。其脉数而涩。此得之湿热伤脾阴。不能统血。胃虽受谷。脾不输运。故成痞胀。当理脾气。祛湿热。兼养血之剂。如 枳实 、 黄连 、 炮姜 、 半夏 、 茯苓 、 当归 、芍药、 阿胶 、 乌梅 、 砂仁 之类。 白芍 、 乌梅 收脾阴。 黄连 、 枳实 泻胀满。归、胶补营...
... 、 枳壳 、归尾、 桃仁 、芍药、薄桂。 嗜酒 之人。病腹胀如斗。前后溲便俱有血。用利药转加。其脉数而涩。此得之湿热伤脾阴。不能统血。胃虽受谷。脾不输运。故成痞胀。当理脾气。祛湿热。兼养血之剂。如 枳实 、 黄连 、 炮姜 、 半夏 、 茯苓 、 当归 、芍药、 阿胶 、 乌梅 、 砂仁 之类。 白芍 、 乌梅 收脾阴。 黄连 、 枳实 泻胀满。归、胶补营...
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