...。又云︰常服枣仁，百邪不复干也。仲阳服之有效，则枣果有治邪之说矣。又《道书》云︰常含枣核治气，令口行津液，咽之佳。谢承《后汉书》亦云︰孟节能含枣核，不食可至十年也。此皆藉枣以生津受气，而咽之又能达黄宫，以交离坎之义耳。...
...人禀天地阴阳之气以生，藉父母精血以成其形。人之始孕，一月如珠露，二月如桃花，三月男女分，四月形象具，五月五脏生，六月六腑成，七月关窍通，八月游其魂，九月三转身，十月受气足。及其生也，头圆象天，足方象地，五脏以法五岳，九窍以布九州岛，四肢分...
...两手抱足，头不动，足向口受气，众节气散，来去三七，欲得捉左右，侧身各急挽。腰不动，去四肢腰上下髓内冷血冷筋急闷痔。又云∶两足相踏向阴端，急蹙将两手捧膝头，两向极势捧之二七，竟身侧两向取势二七，前后努腰七，去心劳痔病。...
...脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病．脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死．脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死．脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年桑椹赤时死．脉来十动一止者．四脏无气．其人...
...气味辛平，有毒。主治恶疮头秃，痂疥，杀毒虫虱，身痒邪气诸毒。炼之久服，轻身，增年不老。（雌黄与雄黄同产，雄黄生山之阳，雌黄生山之阴，一阴一阳，有似夫妇之道，故曰雌雄。李时珍曰∶雌黄、雄黄同产，但以山阴山阳受气不同分别，服食家重雄黄，取其得...
...十一难曰：经言脉不满五十动而一止，一脏无气者，何脏也？然：人吸者随阴入，呼者因阳出，今吸不能至肾，至肝而还，故知一脏无气者，肾气先尽也。经，《灵枢》。五十营：五十动而不一代者，五脏皆受气，四十动一代者，一脏无气，三十动一代者，二脏无气，...
...一法∶惟高枕偃仰，心平气定，其踵自收。一法∶一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身极势，左右换易四七。去痔、五劳、三里不下。一法∶踞坐，合两膝，张两足，不息两通，治五痔。一法∶两手抱足，头不动，足向口受气，众节气散，来去三七，欲得。捉...
...（《素问·经脉别论》）黄帝问曰∶人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰∶凡人之惊恐恚劳动静皆为变也。（脉以经脉血气统言之也。恚，怒也。恚，慧、畏二音。）是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。（此下四条言喘者，喘属气，病在阳也。肾者至阴也，阴受气...
...。阳主昼，阴主夜，阳主表，阴主里。凡人身营卫之气，一昼一夜五十周于身，昼则行于阳分，夜则行于阴分，迨至平旦，复皆会于寸口。故难经曰∶寸口者脉之大会，五脏六腑之所终始也。营卫生会篇曰∶平旦阴尽而阳受气矣。日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而阴...
...。阳主昼，阴主夜，阳主表，阴主里。凡人身营卫之气，一昼一夜五十周于身，昼则行于阳分，夜则行于阴分，迨至平旦，复皆会于寸口。故难经曰∶寸口者脉之大会，五脏六腑之所终始也。营卫生会篇曰∶平旦阴尽而阳受气矣。日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而阴...
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