...武，天地之道也。四时有度，天地之李（理）也。日月星晨（辰）有数，天地之纪也。三时成功，一时刑杀，天地之道也。四时时而定，不爽不代（忒），常有法式，□□□□。一立一废，一生一杀，四时代正，冬（终）而复始。（人）事之理也，逆顺是守。功洫（溢）於天，故有死刑。功不及天，退而无名。功合于天，名乃大成，人事之理也。顺则生，理则成，逆则死，失□□名。（倍）天之道，国乃...
论凡犯禁绝理，天诛必至。一国而服（备）六危者灭。一国而服（备）三不辜者死。废令者亡。一国之君而服（备）三壅者，亡地更君。一国而服（备）三凶者，祸反（自及）也。上洫（溢）者死，下洫（溢）者刑。德溥（簿）而功厚者隋（隳），名禁而不王者死。抹（昧）利，襦传，达刑，为乱首，为怨媒，此五者，祸皆反自及也。守国而侍（恃）其他险者削，用国而侍（恃）其强者弱，兴兵失理，所伐
（图） 曲泽 在肘内廉陷中，屈肘取之，大筋内侧横纹中动脉。针三分，灸三壮。 间使 在手掌后，横纹上三寸，两筋间陷中，去腕后三寸。针三分，灸五壮。 内关 在手掌后横纹上二寸，两筋间。针五分，灸三壮。 中冲 在手中指端，去 爪甲 如 韭叶 ，针一分，灸一壮。 大陵 在掌后横纹中，两筋间陷中。针五分，灸五壮。 劳宫 在掌心，屈指取之，在无名指尖尽处是穴。
《伤寒贯珠集》 第八卷：厥阴篇 二、 厥阴诸法 1、 厥阴病脉证五条 2、 厥阴进退之机九条 3、 厥阴生死微甚之辨十五条 4、 厥阴清法五条 5、 厥阴温法十条 6、 厥阴病禁二条 7、 简误九条 8、 瘥后诸病七条
（为风木之脏．从热化者多．从寒化者少．以木中有火故也．） 何谓厥阴症． 伤寒 论云．厥阴之为病．消渴．（火盛．）气上撞心．（气逆即火逆）心中疼 热． 臭． 则 症 相 即 转属厥阴．为病危．厥阴病衰．转属少阳．为欲愈． 一 乌梅丸 ．为厥阴症之总方．吐蛔久利尤隹．一病初起．手足厥冷．脉微欲绝．宜 当归 四逆 后必 一脉结（ 脉缓 时一止日结．活人云阴盛则结．...
厥阴问答一 问曰．何以识为厥阴病．答曰．厥阴之为病．其证亦错杂不一．而仲景以消渴．气上撞心．心中疼热．饥而不欲食．食即吐蛔．括厥阴病之提纲．盖以厥阴当两阴交盖．其脉起足大指．循股内．入阴中．环阴器．抵少腹．贯心膈．邪入厥阴．循经上逆．致见前证．又厥者逆也．逆则阴阳不相顺接．故又因之致厥．厥阴乃阴尽之脏．阴尽则阳生．阴阳消长．大伏危机．此际出表则生．入里则死．...
太阴厥阴．皆以里症为提纲．太阴为阴中之至阴而主寒．故不渴．厥阴为阴中之阳而主热．故消渴也．太阴主湿土．土病则气陷下．湿邪入胃．故 腹痛 自利．厥阴主相火．火病则气上逆．火邪入心．故心中疼热也．太阴 腹满 而吐．食不下．厥阴饥不欲食．食即吐蛔．同是食不下．太阴则满．厥阴则饥．同是一吐．太阴则吐食．厥阴则吐蛔．此又属土属木之别也．太阴为开．本自利．而下之则开拆胸...
太阴厥阴．皆以里症为提纲．太阴为阴中之至阴而主寒．故不渴．厥阴为阴中之阳而主热．故消渴也．太阴主湿土．土病则气陷下．湿邪入胃．故 腹痛 自利．厥阴主相火．火病则气上逆．火邪入心．故心中疼热也．太阴 腹满 而吐．食不下．厥阴饥不欲食．食即吐蛔．同是食不下．太阴则满．厥阴则饥．同是一吐．太阴则吐食．厥阴则吐蛔．此又属土属木之别也．太阴为开．本自利．而下之则开拆胸...
行气法 ，能使 针刺感应 向一定方向扩散、 传导 的各种方法。亦称 引气法 、 通气法 和 导气法 。《 针灸大成 》：“有病道远者，必先使气直得病所。”说明本法在临床上的重要意义。该法主要包括 提插行气 、 呼吸行气 、 捻转行气 、按压行气、针向行气、接经行气等法。详见各该条。
（图） 大敦 在足大指端去 爪甲 如一 韭叶 计。针二分，灸三壮。 行间 在足大趾本节前，上下有筋，前后有小骨尖，其穴居陷中，有动脉应手。针六分，灸三壮。 太冲 在大趾后内间，有络亘连，横至地五会二寸，骨缝 间，动脉应手陷中。针三分，灸五壮。 中封 在内踝前一寸，贴大筋后，仰足伸足取而得之。针四分，灸三壮。 曲泉 在膝内辅骨下，大筋上，小筋下陷中，屈膝取之，
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