...？万一是个儿子，少不得要承家守业，东西散尽了，教他把甚么做人家？菩萨也是通情达理的，既送个儿子与我，难道教他呷风不成？况且我的家私也散去十分之二，譬如官府用刑，说打一百，打到二三十上也有饶了的，菩萨以慈悲为本，决不求全责备，我如今也要收兵了。”从此以后，就用着俗语二句：无钱买茄子，只把老来推。 募化的要多，他偏还少，好待募化的不要，做个退兵之策。俗语又有四句...
...产，突而旋成形者樊然矣，故《 山海经 》、《 尔雅 》所不能究。因拾前儒所著，有草木禽鱼未列经史，已载事未悉者，或接诸耳目，简编所无者，作《广动植》，冀掊土培丘陵之学也。昔曹丕著论于火布，滕循献疑于虾须，蔡谟不识彭蜞，刘绦误呼荔挺，至今可笑，学者岂容略乎？总叙。 羽嘉生飞龙，飞龙生凤，凤生鸾，鸾生庶鸟。应龙生建鸟，建鸟生麒麟，骐麟生庶兽。分鳞生蛟龙，蛟龙生鲲...
...落，紫莹如坠，时人号为草龙珠帐。 凌霄花中露水，损人目。 松桢，即钟藤也。叶大，晋安人以为盘。 侯骚，蔓生，子如鸡卵，既甘且冷，轻身消酒。《广志》言，因王太仆所献。 蠡荠，子如弹丸，魏武帝常啖之。 酒杯藤，大如臂，花坚可酌酒，实大如指，食之消酒。 白柰，出凉州野猪泽，大如兔头。 菩提树，出摩伽陀国，在摩诃菩提寺，盖释迦如来成道时树，一名思惟树。茎干黄白，枝叶...
...凡病人面红如赭、发润如油者不治，盖萃一身之元气血脉尽于面目之上也。呜呼！人君富四海，贫可以惧矣。 有国家者，厚下恤民，非独为民也。譬之于墉，广其下，削其上，乃可固也；譬之于木，溉其本，剔其末，乃可茂也。 夫墉未有上丰下狭而不倾，木未有露本繁末而不毙者。可畏也夫！ 天下之势，积渐成之也。无忽一毫舆羽拆轴者，积也。无忽寒露寻至坚冰者，渐也。自古天下国家、身之败亡...
瘟疫白喉 ，病名。系指因疬气引起的 白喉 病证。《喉科种福》卷三认为“疬气从口鼻入手 太阴 肺，肺属金，其色白，故其现于喉亦白，或白如豆渣……或在喉两旁，或在 小舌 尖上，或二、三日始现，或随病随现，其现也或白点，或白条，或白块，或 白垢 ，渐渐长至满喉。”治疗时应结合全身情况。参见白喉条。
避瘟丹 避瘟丸 辟邪丸 避疫香粉 观音救苦散 麻黄散 辟秽散 辟疫丹 辟疫酒 屠苏酒 雄黄散 方剂主治： 预防瘟疫
...者，产于屋溜之下。谓之木也，访山客而未详。谓之草也，验农皇而罕记。”赋云：“煌煌特秀，状金芝之产溜；历历虚悬，若星榆之种天。葩条郁毓，根柢连卷。间紫苔而露，凌碧瓦而含烟。”又曰：“惭魏宫之鸟悲，恧汉殿之红莲。”崔公学博，无不该悉，岂不知瓦松已有著说乎？ 《博雅》：“在屋曰昔耶，在墙曰垣衣。”《广志》谓之兰香，生于久屋之瓦。魏明帝好之，命长安西载其瓦于洛阳，...
[疏]正义曰：首章略言扬名之义而未审，而於此广之。故以名章，次《广至德》之后。 子曰：“君子之事亲孝，故忠可移於君；以孝事君则忠，事兄悌，故顺可移於长；以敬事长则顺。居家理，故治可移於官。君子所居则化，故可移於官也。是以行成於内，而名立於后世矣。”脩上三德於内，名自传於后代。 [疏]子曰至世矣。○正义曰：此夫子述《广扬名》之义。言君子之事亲能孝者，故资孝为忠...
[疏]正义曰：首章标至德之目,此章明广至德之义.故以名章，次《广要道》之后。 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。言教不必家到户至，日见而语之。但行孝於内，其化自流於外。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。举孝悌以为教，则天下之为人子弟者，无不敬其父兄也。教以臣。所以敬天下之为人君者也。举臣道以为教，则天下之为人臣者，无不敬...
瘟疫红喉 ，病名。系指由 瘟疫 所致的项肿 咽痛 ，口内喉中皆红，甚则面目俱赤的病证。类今之 腮腺炎 。本病之病因多为感触 天行 温疫 之邪， 湿热 壅盛所致。又名 颅鹚瘟 ，亦名 大头瘟 ，俗称 虾蟆瘟 。治宜 清泻 诸经之火。方用 普济消毒饮 加减。参见 瘟毒喉痹 条。
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