...操之业，即不母而子亦有损焉。”邢不乐，欲中止，而诸客强速之行。至都果符所占。 腊将半，匹马出都门，自念新岁无资，倍益怏闷。时晨雾蒙蒙，暂趋临路店解装觅饮。见一颁白叟共两少年酌北牖下，一僮侍黄发蓬蓬然。邢于南座，对叟休止。僮行觞误翻柈具，污叟衣...
...“落花流水太茫茫”，落花纷纷，流水茫茫，闪电之机，眼前是什么？“剔起眉毛何处去？”雪窦为什么也不知他去处？只如山僧道适来举拂子，且道即今在什么处？尔诸人若见得，与莲花峰庵主同参，其或未然，三条椽下，七尺单前，试去参详看。 ⊙碧岩录第二十六则...
...建炎中．北方士大夫．多寓南土．王显道侍郎奂挈家来信州之贵溪．止于近郭仙岩下一山寺．里落相往还者．馈之生羊三．王氏素戒杀．亦不忍卖．放诸山间．无人牧视．任其栖止．羊逐食登高．遂至绝巘．既而不可下．留止岩穴．望之宛然．饮噍自若．凡三岁．三氏它...
... 枕上长歌时激烈，樽前一笑且婆娑。 白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。 蓬莱阁闻大风 天风摇荡万松声，卷海颓山得我惊。 触灩澦堆秋起柂，鏖皋兰下夜还营。 荷戈老气纵横在，看剑新诗欬唾成。 兴尽却寻湖上路，醉看月堕斗杓倾。 蓬莱馆午憩 驿门系...
...国语辞典 佛教稱輪迴中處境較好的三類眾生。即天、人、阿修羅。 大智度論．卷三十：「善有上、中、下故，有三善道──天、人、阿修羅。」...
...国语辞典 身體轉幾下。 喻世明言．卷十五．史弘肇龍虎君臣會：「三轉身，兩攧腳；旋風響，臥鳥鳴。」 一會兒。 元．高文秀．黑旋風．第二折：「和俺哥哥草參亭上占房子去來，三轉身不見俺哥哥，想必去那店肆中望俺嫂嫂去了。」...
...表有曰：“喜照壁间而见蝎，乍离枫下而闻钟。” 盖“照壁喜见蝎”，此韩退之诗句也。“离枫下闻钟”事偶不记。後数年，因阅刘禹锡《自武陵例召趣京》诗曰：“云雨湘江起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。十年楚水枫林下，今日乍闻长乐钟。”盖用禹锡诗语也。和胜，...
...书檄，寄西川节度使韦皋。韦皋答牟寻书，申以朝廷之命。牟寻不谋于下，阴决大计。遂三路发使，冀有一达。一使出安南，一使出西川，一使出黔中（案：此五字原本脱，据《唐书》补入）。贞元十年，三使悉至阙下，朝廷纳其诚款，许其归化。节度恭承诏旨，专遣西川...
...太极只是浑沦极至之理，非可以气形言。古经书说太极，惟见于易，系辞传曰：易有太极。易只是阴阳变化，其所为阴阳变化之理，则太极也。又曰：三极之道，三极云者，只是三才极至之理。其谓之三极者，以见三才之中各具一极，而太极之妙无不流行于三才之中也。...
...者，白虎车是也。”须臾，忽有三仙人在前，羽衣持节，以白玉版青玉介丹玉字授与羲，羲跪受，未能读。云拜羲为碧落侍郎，主吴越生死之籍，遂载羲升天。时道间锄耘人皆共见之，不知何等。须臾，大雾，雾解失其所在，但见羲所乘车牛入田食苗，或有识是羲牛者，以...
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