...善恶。改过为福。省己为人。不得懈怠自损来报。 进益部第四如月灯三昧经云。佛言。若有菩萨能行精进。有十种利益。何等为十。一他不折伏。二得佛所摄。三为非人所护。四闻法不忘。五末闻能闻。六增长辩才。 七得三昧性。八少病少恼。九随所得食食已能消。十如...
...不仅收载了十余首熏鼻药散，涉及内、妇、儿科多种病证，而且还精辟地阐述了其作用机理，书中说： “大凡上焦之病，以药研细末，唁鼻取嚏发散为第一捷法。不独通关、急救用闻药也。连嚏数十次，则腠理自松，则解肌也；涕泪、痰涎并出，胸中闷恶也宽，即吐法也。...
...1、法法:不法法则事毋常，法不法则令不行，令而不行，则令不法也。法而不行，则修令者不审也。审而不行，则赏罚轻也。重而不行，则赏罚不信也。信而不行，则不以身先之也。故曰：“禁胜于身，则令行于民矣”。 2、法法:闻贤而不举，殆。闻善而不索，殆...
...□〔原文〕一法∶偃卧，展两胫两手，仰足指，以鼻纳气，自极七息。除腹中弦急切痛。〔解说〕仰卧，伸展两腿两手，将足趾仰翘向上，用鼻吸气，尽力行七息。可治腹内痉挛急剧痛。□〔原文〕二法∶偃卧，口纳气，鼻出之，除里急。饱咽气数十，令温，中寒，干吐...
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...〔古文〕佱灋𣳴《唐韻》方乏切《集韻》《韻會》弗乏切，𠀤翻入聲。《爾雅·釋詁》法，常也。《釋名》法，偪也。偪而使有所限也。《禮·月令》乃命太史守典奉法。《註》法，八法也。 又制度也。《禮·曲禮》謹修其法而審行之。 又禮法也。《孝經·...
...不敢行，強；事興敵之所羞為，利。法有，民安其次；主變，事能得齊；國守安，主操權利。故主貴多變，國貴少變。利出一孔，則國多物；出十孔，則國少物。守一者治，守十者亂。治則彊，亂則弱，彊則物來，弱則物去。故國致物者彊，去物者弱。民辱則貴爵，弱則尊...
...小儿推拿方法名。《厘正按摩要术》：“十大手法：治乳滞感寒，将儿左手掌向上，医用两手中、无名、小三指托住，将二大指轻按三关六腑之中，左食指靠腑，右食指靠关，中掐旁揉，自总经起循环转动至曲池边，横空三指，自下复上，三四转为妙。”该法与《小儿...
... 「疏」議曰：「山野之物」，謂草、木、藥、石之類。有人已加功力，或刈伐，或積聚，而輒取者，「各以盜論」，謂各準積聚之處時價，計贓，依盜法科罪。 ２９２諸略人、略賣人不和為略。十歲以下，雖和，亦同略法。奴婢者，絞；為部曲者，流三千里；為妻妾子...
...十，赎绢一匹。至鞭百，则绢十匹。无绢之乡，皆准绢收钱。自赎笞十已上至死。又为十五等之差。当加减次，如正决法。合赎者，谓流内官及爵秩比视、老小阉痴并过失之属。犯罚绢一匹及杖十已上，皆名为罪人。 盗及杀人而亡者，即悬名注籍，甄其一房配驿户。宗室...
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